Ideología y aparatos ideológicos del estado. Althusser

Althusser resumen

Ideología y aparatos ideológicos del estado

Sobre la reproducción de las condiciones de reproducción.

El proceso de producción pone en marcha las fuerzas productivas existentes bajo determinadas relaciones de producción. Para existir toda formación social debe reproducir las condiciones de su producción. Debe entonces reproducir:

1. Las fuerzas productivas
2. Las relaciones existentes de producción.

Reproducción de los medios de producción (cosas, telas máquinas, materias primas)

        Hay una necesidad de la reproducción de las condiciones materiales de la producción. Por ejemplo, el señor X produce en su fábrica textil tejidos de lana, debe “reproducir” su materia prima sus máquinas, etc. No es él quién las produce sino otros capitalistas, y así infinitamente de tal forma que puedan satisfacer la oferta.

Reproducción de las fuerzas de trabajo: (personas).

¿Cómo se asegura la reproducción de la fuerza de trabajo? Se asegura mediante el salario que es el medio material para reproducirse indispensable para la reconstitución para la fuerza de trabajo del asalariado (casa, comida, como para volver a trabajar mañana) y de sus hijos en que se reproduce el proletariado (más fuerza de trabajo futura)

No basta con esto para asegurar las condiciones materiales de reproducción la fuerza de trabajo debe ser competente según sus puestos y empleos. ¿Cómo se asegura el régimen capitalista esta competitividad o diversificación? Mediante la escuela el sistema educacional capitalista.

¿Qué se aprende en el sistema educacional? Básicamente a leer, contar y escribir lo necesario para operar máquinas se aprenden las relaciones de mando y obediencia desde niños. Que sepa obedecer mediante modos de sometimiento ideológico. Se asegura la reproducción de la calificación de la fuerza de trabajo. Aquí se reconoce la ideología.

¿Qué es una sociedad?  Metáfora espacial. Marx concibe toda la sociedad por niveles articulados por la INFRAESTRUCTURA o base económica y la SUPERESTRUCTURA que contiene dos niveles; el jurídico-político y el ideológico.

Lo compara con un edificio que tiene como base la INFRAESTRUCTURA (lo económico) que sostiene los dos pisos de la SUPERESTRUCTURA, ésta metáfora permite ver que los pisos superiores no se podrían sostener solos, esto permite reconocer que lo que acontece en la base acontece en los otros dos pisos. Lo llama índice de eficacia ya que la eficacia de los demás pisos está determinada por la base (hay una acción de retorno) debe plantearse estas cuestiones desde el punto de vista de la reproducción.

EL ESTADO:

Desde Marx se concibe al estado como aparato represivo es una máquina de represión que permite que la clase dominante asegure su dominación sobre la clase trabajadora para someterla al sistema de explotación del plusvalor (es decir explotación capitalista).

El aparato del estado que lo define como fuerza de ejecución y de intervención represiva “al servicio de la clase dominante” es el estado quién define su función fundamental.

De la teoría descriptiva a teoría a secas.

La teoría descriptiva (metáfora del edificio) es sin duda alguna el comienzo del retorno de la teoría. Pero supone un desarrollo de tal modo, que supere la forma de descripción. La teoría del estado es exacta porque se corresponde con los hechos de represión que ejerce el estado.

Para convertirla en teoría a secas es preciso agregar algo a la definición clásica del estado como aparato del estado.

Lo esencial de la teoría marxista del estado:

Puede cambiar quien tiene el poder, pero si no cambia el aparato del estado no hay revolución. La revolución sería el fin de las clases sociales.

Los aparatos ideológicos del estado:

Los aparatos represivos del estado (ARE) funcionan mediante la violencia (ejércitos, cárceles, tribunales, policía) en casos extremos.

Los aparatos ideológicos (AIE) (religiosos, escolares, familiares, jurídico-político, sindicales, culturales tv). Lo que unifica a los aparatos ideológicos del estado es la ideología dominante.

El estado no ejerce su poder a través de la fuerza sino con el apoyo de los AIE si hay represión es porque éstos fallaron y es ahí cuando entran los ARE y se puede dar la revolución.

Althusser enumera los AI, pero no da una definición concreta de ellos, solo los diferencia uno del otro.

¿Cuál es el papel de los AIE? Sirven para la reproducción de las relaciones de producción. Lo que unifica a los aparatos es la ideología dominante.

Luego de hacer un raconto histórico acerca de la iglesia como principal AI, hasta el siglo XVIII, afirma que posteriormente el AI dominante es el AI escolar.

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