LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD MUNDIAL

LA EDUCACION EN LA SOCIEDAD MUNDIAL (John Meyer y Francisco O. Ramirez.)

TEORÍAS INSTITUCIONALES DE LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD MUNDIAL

En el mundo actual, a menudo se caracteriza la educación como una enorme organización, una suerte de fábrica para controlar la socialización de los jóvenes. Así. se crean normas y se aplican planes para construir organizaciones que permitan a los profesores impartir unos determinados currículos a los estudiantes, se tiende a considerarse que para mejorar el rendimiento y los resultados académicos de los estudiantes, los profesores deben reforzar su formación, los directores ejercer un liderazgo más eficaz, los padres mostrar una mayor implicación y las escuelas disponer de más recursos.

Y es decisiva para la escuela, como indicador del éxito, y para el país, como indicador de progreso socio-educativo. Desde una perspectiva institucional, la obsesión se centra en la identidad legitimada como sociedad nacional con un sistema educativo nacional adecuado.

Las categorías culturales que configuran la educación en tanto que sistema de significados se construyen y se transforman en una escala muy amplia, con sus representantes profesionales, se estructuran también globalmente: los sociólogos y la sociología se organizan en un plano internacional, al igual que la pedagogía científica o histórica.

Además, las categorías culturales de la educación arrastran unas trayectorias muy dilatadas cuyos efectos se dejan ver en el presente.

En suma, pues, la educación representa mucho más que las prácticas locales es una institución histórica nacional y mundial. Y sus significados y categorías global e históricamente Institucionalizados son de vital importancia para comprender por qué la educación se produce en determinados contextos, de qué forma se produce y qué efectos tiene sobre las personas y la sociedad.

La teoría Institucional y la sociología de La educación

La teoría institucional aporta tres grandes ideas al campo de la sociología de la educación, cada una de las cuales deriva de la observación fundamental de que la educación en la sociedad moderna es mucho más que una experiencia privada: es una ceremonia pública, visible hasta los extremos más elevados de la sociedad global, como el Banco Mundial o la UNESCO. Sus dimensiones públicas y ceremoniales explican gran parte de sus principales influencias, virtudes y efectos.

1. Los efectos de la educación son fruto en gran medida de su condición institucionalizada. Esta línea argumental se desarrolla en el capítulo 1 de este libro, en torno a dos grandes temas:

a) En primer lugar, los efectos de la educación en la trayectoria vital de la persona están muy influenciados por la autoridad institucional de la educación.

Más allá de los efectos de la educación en los estudiantes que recorren su senda, la educación en tanto que gran sistema institucional responsable de certificar a personas y conocimientos en la sociedad moderna, tiene unos importantes efectos en la sociedad.

Por consiguiente, la expansión de la educación es una de las claves que explican el alcance ampliado del dominio público, rasgo característico del sistema moderno en todo el mundo.

2. Los factores responsables de la aparición y la expansión de la educación moderna buscan crear unas funciones institucionales nuevas y autorizadas, y no simplemente unos determinados efectos en las personas. A juicio de algunas versiones, los profesionales formados poseen !las competencias técnicas necesarias, pero según otras han transformado las normas y los valores.

En todo el mundo, la educación se expande gracias a la visión empoderada de una sociedad nacional formada por personas individuales.

3. Por el hecho de ensalzar unas funciones altamente institucionalizadlas, las organizaciones educativas tienen funciones ceremoniales y a menudo están desvinculadas de las prácticas locales.

Desde este punto de vista, el sistema educativo funciona para sostener unas categorías estándar de personas y cuerpos de conocimiento y no para dar respuesta a la permanente variabilidad entre los grupos humanos y los materiales culturales. Gran parte de esta diversidad puede quedar barrida bajo la alfombra de una certificación y una estandarización: esta es la consecuencia de apostar por una cultura nacional unificada en un mundo cuya diversidad es inagotable.

La educación en La sociedad mundial: implicaciones de la teoría institucional de cara a la educación comparada

La educación moderna, tanto universal como superior, ha tenido siempre una base institucional supralocal. La universidad nació como producto del mundo cristiano y los primeros intentos de educación universal presentaron un carácter eminentemente religioso.

No obstante, aun en el punto álgido del nacionalismo, la educación tendió a buscar sus raíces en proclamas más universalistas.

Uno de los grandes temas de la teoría institucional sociológica, es que las instituciones que construyen y regulan la educación presentan un alcance cada vez más global. Desde el punto de vista organizacional, la educación continua emanando en gran medida del estado nacional, pero institucionalmente cada

...