LA HERENCIA CULTURAL DE LA IRONÍA Y EL SARCASMO MEXICANO
Enviado por Patita21 • 21 de Noviembre de 2018 • Apuntes • 374 Palabras (2 Páginas) • 178 Visitas
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LA HERENCIA CULTURAL DE LA IRONÍA Y EL SARCASMO MEXICANO.
En la época revolucionaria, la crítica política motivo del descontento social, era un riesgo, por lo cual el ingenio mexicano se bastó para retratar las condiciones y situaciones de la vida, José Guadalupe Posadas retrató la vida cotidiana y las actitudes sociales del pueblo mexicano. Las calaveras lucen vestidas de gala, en fiesta de barrios, en bicicleta, enamoradas, en las casas de los ricos, montadas a caballos, pero siempre mostrando un lado crítico sobre los errores políticos del país. Como el caso La Catrina o La Calavera garbancera, retomada años después por Diego Rivera, que representa una burla a los garbanceros, es decir aquellos con sangre indígena enriquecidos durante el Porfiriato que despreciaban sus orígenes y costumbres, copiando modas europeas. De ahí se incorpora a la práctica cotidiana de aderezar el altar de muertos, con alguna alusión a los eventos del momento, a las cuestiones en boga, pues el mexicano en su estoicismo cultural ha aprendido a reír y disfrutar de las tragedias, propias y ajenas, logrando un sincretismo y mestizaje cultural que tomó como base la tradición prehispánica, aderezada con una serie de elementos paganos y laicos para acrecentar en la población mexicana su “FE” católica.
Es así que tenemos que los mexicas celebraban a sus muertos honrando a la pareja del inframundo, Mictlantecuhtli y Mictecaccihuatl, en el noveno mes del calendario, cerca de agosto, y se celebraba por un mes completo. Todo un mes dedicado a la dualidad reinante del Mictlán. Además en las fiestas mexicas a los muertos, los días principales eran el Miccailhuitontli, ‘La Fiesta de los muertos pequeños’ y el Huey Miccailhuitl ‘La Fiesta de los muertos grandes’ que coincidía con el día de los Fieles difuntos debido a las muertes ocasionadas por las epidemias en Europa en aquel entonces y la de Todos los santos, donde se veneran a todos los santos que no tienen una fiesta propia en el calendario eclesial.
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