LOS MEXICANOS RAZA PLANETARIA

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NOMBRE DE LA ALUMNA (O): ILSE ROSARIO MEJIA VIRGEN

NOMBRE DE LA MAESTRA (O): GLADYS OJEDA MANZANO

NOMBRE DE LA MATERIA: BLOQUE CONSTITUCIONAL

TEMA:LOS MEXICANONOS RAZA PALNETARIA

TRIMESTRE: 7•

FECHA: 09/DIC/2017

          Bibliografía

Diseño y edición: diego González Plasencia

Los mexicanos raza planetaria

Derechos reservados

Rafael Covarrubias flores, José de Jesús Covarrubias dueñas

Umbral editorial, S.A. de .C.V.      Edición 2011

ISBN: 978-607-8175-01-7

Miembro de la cámara nacional de la industria editorial mexicana socio No. 3338

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Zapopan, Jalisco, México.

     Introducción

El hombre está dotado en una voluntad libre que le permite desenvolver sus facultades naturales en la sociedad. Es limitada por el respeto de la libertad de otros. El hombre civilizado encuentra en su conciencia y en su razón la noción de lo injusto y de lo justo .puede por lo tanto concebir un derecho real cuyos principios todos estarían conformes con la idea de lo justo. Desde luego hay que observar que los romanos que exclusivamente se movieron dentro de las exigencias de la vida real y práctica, mirando el derecho como un instrumento de aplicación.

                        Índice

La razón de la creación………………………………………………………………

Mexihcco y xalisco, pueblos que se desconocen así mismos……………………………………………………………….

La conquista perpetua……………………………………………………………..

Nacimos intolerantes………………………………………………………...

El fatalismo ancestral y actual………………………………………………………………….

El estado………………………………………………………………..

De los barbaros del este a los barbaros del norte…………………………………………………………………..

La distribución de riquezas materiales y culturales……………………………………………………………

La cultura de la riqueza………………………………………………………………..

La cultura de la mística………………………………………………………………..

Los medios formadores de opinión pública (mal denominados  “medios de comunicación”)…………………………………………………...

La familia punto de partida………………………………………………………………..

La alimentación: evidente carencia de nutrición……………………………………………………………..

Salud: clímax social…………………………………………………………………..

La educación o tlacaxipehualiztli…………………………………………………

La ciencia fruto de la paciencia…………………………………………………………….

La revolución educativa y de la inteligencia…………………………………………………………

Epilogo o meztli………………………………………………………………….

Los derechos planetarios………………………………………………………….

                 Desarrollo

               La razón de la creación

Esta obra es un patrimonio social recogido de nuestro espíritu colectivo cuidadosamente y que se embalsama para proyectarlo hacia el futuro. Pretende aportar las mayores enseñanzas en pocas páginas para hacer un pequeño monumento perenne que encierre los mejores pensamientos, un tesoro de palabras con voz viviente, los más fieles compañeros para el desarrollo de nuestro pueblo. El drama de México estriba en no haber podido encontrar el justo medio de nuestro nacionalismo  e identidad comunes: querernos a nosotros mismos sin malinchismo ni acendrado fanatismo (chauvinismo), toda intolerancia es funesta: por eso debemos ser lo que necesite y satisfaga las necesidades y expectativas de nuestra población; para a partir de ahí, hacer surgir los valores comunes a la población  y proyectarlos hacia el futuro, no verlos sucumbir como ha sido el caso en el devenir histórico del país. Estamos a punto de desaparecer como mexicanos si no somos capaces de aglutinarnos hacia nuestra historia y en congruencia a necesidades e intereses de todos los grupos sociales; armonizar pasado y presente para enfrentar a la geoeconomia y geopolítica, con elementos y principios propios que defendamos todos los mexicanos. La presente obra ha sido creada solo con fines de divulgación. Es un pequeño aporte aporte brindado a la juventud estudiosa y a nuestra comunidad, ya que recoge una experiencia de varios años en el cultivo de la inteligencia dentro de nuestro templo del saber y alma mater, la inteligencia es sublime, el ingenio es bello y la audacia grande cuando infunden respeto en su conjunto para la construcción de tlamatiliztli ice amiquiliztli: sabiduria para la inmortalidad.      

Mexihcco y xalisco pueblos que se desconocen así mismos

Es refrán popular decir que “Jalisco nunca pierde, y cuando pierde arrebata” ; sin embargo, casi siempre perdemos y nos han cercenado prácticamente hasta donde han querido o apáticamente hasta donde hemos permitido. El pueblo de Jalisco, como el de México , hemos sido la tierra de nadie porque no nos conocemos a nosotros mismos ni nos hemos aceptados como somos, desconocemos nuestras antiguas palabras (Huehuetlatolli), por lo que es menester desenterrar el pasado y rescatar nuestra historia no para conocernos a nosotros mismos o el nosce te ipsum, para la aceptación de nuestra raza: no somos conquistados o vencidos ni conquistadores o vencedores, todos somos una nueva raza con peculiaridades propias que nos caracterizan y dan personalidad, originando nuestro volksgrist o esperitu colectivo que ronda por doquier pero que no hemos materializado en nuestro accionar cotidiano. Somos hijos de la misma madre y del mismo padre: o todos hijos o todos entenados. Las razones de nuestro desconocimiento son varias, el no aceptarnos como pueblo mestizo obedece a razones e intereses diversos.

La historia de los vencidos es “leyenda negra” allende los mares.

La historia se escribe por los vencedores

Gran parte de nuestra historia se encuentra oculta  y ocultada por la iglesia católica.

Nuestra historia, testimonios, obras de nuestros antepasados ,

Códices de culturas centenarias han sido objeto de saqueo, robos o se han convertido en piezas de museos extranjeros. Gran parte de nuestra historia ha sido escrito y se está escribiendo por autores extranjeros, fabulas fantásticas que, salvo muy honrosas excepciones, nos denigran y nos ven desde su óptica muy particular

Impregnada de sus intereses y valores no existe ciencia social neutra.

A partir de la ignorancia del origen, no aceptamos nuestra raza, la más joven del mundo en el territorio más prodigiosa en extensión y riquezas; por tanto, es una hipocresía de carácter dominante hegenomica, la que se ha grabado en la memoria colectiva de nuestro pueblo al rechazar o denigrar al indígena o al español, lo cual, automáticamente implica degradación del producto: nosotros, porque es desprecio a nuestros ancestros, a nuestros padres;por tanto nos autodespreciamos y autodestruimos: ni indiginistas ni hispanistas, ni malinchistas ni chauvinistas, simplemente mexicanos y jaliscienses en igual formal y material.  Renunciar al indio y al hispano es avergonzarnos de nuestra raza, color, sangre y volver la vista hacia el oprobio; escondemos la cabeza en el hoyo  negro de la ignominia y el inconsciente colectivo malformado se acrecienta a través de los medios de comunicación o dominación, que han sembrado en nuestras mentes el neomalinchismo. En el mismo sentido, desde la composición de la nueva Galicia hemos estado separados los del caso urbano de los mezquitan, analco y mexicaltzingo. No estamos integrados. Nos sentimos orgullosos de un criollismo inexistente y seguimos despojando de sus tierras a los wirarricas náhuatl, les imponemos y exigimos que abracen una religión que no sienten ni conocen, los discriminamos de nuestros beneficios pero los explotamos en su perjuicio; a los verdaderos dueños de nuestras riquísimas tierras, por siglos los colonizamos internamente. No obstante en la independencia y en la revolución los hemos utilizado para cambiar el poder de manos, pero no compartimos con ellos las conquistas hechas en su nombre y con su sangre. Es indudable que le proceso de denigración del indígena, del hijo ilegal y del anticristiano fue usado con fines de dominación; no obstante que la reina Isabel de castilla igualo a nuestros ancestros de América  con los españoles, aunque las órdenes y edictos se leían, no se cataban. Todas estas conductas, al afán de dominio, la explotación de las tierras con el trabajo de los antiguos dueños o despojados en beneficio del conquistador; el discurso a favor o en contra del gobierno por parte del clero católico ( que presenta divisiones internas marcadas: el pulpito siempre ha incubado rebelión); los gobernantes que compran los cargos públicos con fines mercantilistas ; y la transformación del huehuetlatoani a virrey, de tonatzin a la guadalupana, han creado procesos de simulación, de corrupción y nosotros somos actores de una gran farsa que arrastra la marca del aprobio: melancolía, desconfianza, agresividad, impotencia, ignorancia y receló de cualquier gesto, movimiento o palabra; todo es ofensa y preferimos adelantarnos en la ofensa, mascaras  ocultas en que hasta las sonrisas son puñales: por eso somos bien machos y no nos rajamos.

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