Movimientos Sociales

Universidad Estatal a Distancia

Campus Heredia

Escuela Ciencias Sociales y Humanidades

Cátedra de Sociología

Fundamentos de Sociología

Movimientos sociales en Costa Rica

Estudiante: Victoria Villalobos Rodríguez.

Cédula: 4-0202-0953

Julio, 2012

Índice

Introducción _____________________________________________________ 3

Objetivos ________________________________________________________ 4

Estrategia metodológica ____________________________________________ 5

Presentación de resultados __________________________________________ 6

- Descripción de resultados __________________________________________ 6

- Comentario sobre los resultados _____________________________________ 10

Conclusiones _____________________________________________________ 12

Bibliografía _______________________________________________________ 13

Anexos __________________________________________________________ 14

Introducción

El estudio y el análisis del comportamiento de los movimientos sociales ocupan una posición central en las ciencias sociales. Los movimientos sociales son” aquellas acciones colectivas que se generan en una sociedad dada. Ello implica la lucha entre dos actores colectivos, cada uno definido por lazos comunes.” (Oliva, 1997). Por esta razón la existencia de una acción colectiva implica la preexistencia de un conflicto, de una tensión que trata de resolver (haciéndolo visible y dándole dimensiones) esa acción colectiva. Pero no cualquier conflicto desemboca en una acción colectiva que toma la forma de un movimiento social.

Se llamarán movimientos sociales a “los grupos u organizaciones que surgen desde el seno de las clases subordinadas, con objetivos económicos, socioculturales y políticos, cuya consecuencia deviene en prácticas colectivas, que comprometen en distintas direcciones, a las clases dominantes. Ello conduce a la mediación estatal, desde la que se adoptan líneas de acción y medidas jurídicas e institucionales para satisfacer o rechazar estas demandas, configurándose una política económica y social” (Abarca, 1997). De aquí la importancia central de los movimientos sociales para asegurar la realización de los derechos humanos y los procesos que lideran el cambio social.

A partir de la década de los sesenta, la integridad de los movimientos sociales comenzó a cambiar con las luchas por los derechos civiles y los movimientos estudiantiles anti-guerra. Emergieron nuevos actores sociales que convirtieron el uso colectivo de las urbes en un asunto político-social, nuevos movimientos sociales fueron formando el nuevo espectro urbano que fueron la expresión más visible de la disconformidad y protesta de las ciudadanas y los ciudadanos y se constituyeron a la vanguardia de nuevos comportamientos y actitudes en continua rebeldía. Las luchas obreras en un principio, y después, el ecologismo, el pacifismo, el anti-militarismo, el feminismo, anti-globalización, 15-M (Movimiento de los indignados), abogan por la exigencia de una democracia más participativa.

Por tanto los movimientos sociales, están vinculados de forma inherente e imprescindible en la conquista de un mundo transformador, ("voluntad de transformación social"); en la labor de alcanzar una sociedad más justa e igualitaria, en la dignificación del individuo y la solidaridad entre los pueblos, en el desarrollo de un mundo más sostenible y en la permanente lucha contra la degradación del planeta, en definitiva en mantener viva la revolución social.

Muchos de los movimientos sociales costarricenses que actualmente se denominan como “nuevos” han existido desde hace largo tiempo, como lo son los movimientos de campesinos, de comunidades locales y de mujeres.

Este trabajo se va a centrar en el movimiento feminista de fines del siglo XIX hasta 1930; dicho movimiento va a lograr la divulgación de los derechos de la mujer y la formación de una conciencia colectiva al respecto.

El feminismo es un neologismo que identifica como movimiento social la lucha por la igualdad que se venía articulando desde antes de la creación, a finales del siglo XIX, del vocablo. El feminismo, en palabras de Mary Nash, aportó un término capaz de englobar, desde principios del siglo XX, distintas expresiones de resistencia y de lucha por los derechos de las mujeres.

En su consideración de movimiento social, el feminismo se conceptúa como un proceso, una sucesión de etapas o fases, también llamadas "olas". Como movimiento de transformación de la sociedad, tiene una vocación de influencia sobre la forma en la que se conceptualiza la realidad y en el discurso científico. A medida que el movimiento feminista adquiere relevancia en el mundo académico, se va generando un cuerpo teórico independiente con herramientas conceptuales propias.

Objetivos

Objetivo General

• Analizar el movimiento feminista en el contexto político y social costarricense y los cambios sociales que este ha generado.

Objetivos específicos

• Identificar a partir de la revisión bibliográfica un movimiento social que considere que ha generado cambios sociales importantes para la sociedad costarricense.

• Identificar los actores sociales involucrados en ese movimiento social seleccionado.

• Reflexionar críticamente los éxitos o fracasos de dicho movimiento social.

Estrategia metodológica

Técnicas de investigación aplicadas

Análisis de documentos: libros de texto y artículos de internet.

Mapas conceptuales.

Entrevista.

Tipo de informante

Floribeth Méndez, Socióloga.

María Eugenia Rodríguez Chinchilla, Educadora y Abogada.

Cronograma de las actividades realizadas

Fecha Actividad

Del 06/06/2012 al 12/06/2012 Revisión de documentos que traten el tema de movimientos sociales en Costa Rica.

El 14/06/2012 Selección del movimiento social para la realización de la investigación.

Del 20/06/2012 al 26/06/2012 Elaboración de la entrevista y de los mapas conceptuales.

Del 28/06/2012 al 30/06/2012 Aplicación de la entrevista.

Del 11/07/2012 al 17/07/2012 Análisis de la información obtenida en los documentos y en la entrevista.

El 26/07/2012 Montaje del trabajo de investigación.

Presentación de resultados

Descripción de resultados

El movimiento feminista niega la superioridad del hombre tanto en el ámbito profesional como en el personal, afirmando que esta dominación masculina sobre la mujer no surge de una superioridad física o intelectual, sino de una amplia gama de estereotipos relativos al sexo. Gracias al feminismo, la sociedad ha tomado conciencia de la discriminación que sufre la mujer y ha intentado eliminarla a través de la modificación y creación de nuevas leyes (códigos civiles y penales que no subordinen sus derechos), la equiparación económica (recibir el mismo salario que un hombre que ocupa un puesto de trabajo idéntico) y laboral (acceder a las áreas de decisión), además de promover una nueva educación y actitud ante la vida.

El movimiento feminista está compuesto por diferentes elementos sin una estructura jerárquica. Aunque no se basa en un conjunto de principios formales, su idea central es que las mujeres sufren una opresión no compartida por el hombre y de la que, por lo general, los hombres son los beneficiarios políticos, sociales, emocionales y económicos.

La Revolución Francesa (1789) y las demás revoluciones liberal-burguesas plantearon como objetivo central la consecución de la igualdad jurídica y de las libertades y derechos políticos. Pronto surgió la gran contradicción que marcó la lucha del primer feminismo: las libertades, los derechos y la igualdad jurídica que habían sido las grandes conquistas de las revoluciones liberales no afectaron a la mujer. Los "Derechos del Hombre y del Ciudadano" que proclamaba la revolución francesa se referían en exclusiva al "hombre" no al conjunto de los seres humanos. A partir de aquel momento, en Europa Occidental y Norteamérica se inició un movimiento, el feminismo, que luchó por la igualdad de la mujer y su liberación. Durante ese período, el principal objetivo del movimiento de las mujeres fue la consecución del derecho de voto.

En cuanto al movimiento feminista en Costa Rica “no podemos precisar el momento en que la mujer costarricense comenzó a levantar su voz y reivindicar sus derechos. Promediando las dos últimas décadas del siglo XIX, comienzan a parecer en la prensa nacional artículos y comentarios sobre variados aspectos, ya sea del movimiento feminista en otras latitudes o refiriéndose a la situación concreta de la mujer costarricense, como por ejemplo “La mujer” (El Artesano, 1889), “La emancipación femenina” (La República, 1890), “La mujer en la política” (La Prensa Libre, 1891), “La cuestión feminista” (El Heraldo 1896).” (Oliva, 1997). En muchas ocasiones estos artículos produjeron enfurecidas respuestas; los argumentos basados en la discriminación por género fueron los que prevalecieron. Deshacer las tradicionales barreras entre lo público (terreno masculino) y lo privado (terreno femenino) autorizando el acceso de las mujeres al espacio público era considerado como un peligro para el orden social establecido y para el

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