Pasado Inmediato

“Pasado inmediato” Alfonso Reyes

Planteamiento del problema:

Después de la revolución, ¿Qué sucede en la inteligencia, en la educación y en la cultura del pueblo mexicano?

Introducción:

Pasado inmediato articula un proceso relativamente largo de recuerdo, una lenta digestión de un evento largo y complejo. También el texto se enfoca en otra Revolución, cuya memoria es a nuestro parecer esencial en este caso por el aniversario de un bicentenario crítico: la revolución intelectual.

Reyes propone una estética de la memoria donde el pasado, más que absoluto es definido, literalmente sujeto al acto lingüístico de constitución de significado. Y al proponer esta definición del pasado como un acto colectivo (“ojalá entre todos”) y futuro (“algún día”), el objeto histórico queda entonces abierto al acto textual.

Ante los hechos de cultura Reyes plantea como problema del recuerdo el hecho de que la Revolución no fuera resultado de una doctrina política calculada, sino un acto espontáneo que ocurrió con planeación intelectual. Por este motivo, es fundamental restablecer el rol de la cultura.

Reyes desarrolla el control de la educación superior de parte de los intelectuales, la popularización de la cultura, la emergencia de instituciones autónomas dedicadas a la humanidad y, finalmente, la persistencia (duración) de la cultura ante las amenazas de la política y la guerra.

Primeramente hablaremos de la revolución y la influencia que tiene en la vida intelectual de México. Generada por el hombre con impotencia, exaltación, valor y con un impulso y motivación para un mejor futuro, con un afán para pasar a un nuevo capitulo de su historia.

Comienza por hechos conjuntos como la pobreza, la sobreexplotación, la opresión intelectual, junto con la opresión política y económica de que ya se daba cuenta gran parte del país.

Todo esto y más conllevó a un proceso, cambio, transformación, es decir la Revolución de todo un sistema, para la modificación en los ámbitos económico, político, ideológico y cultural; destruir el sistema de vida para crear uno nuevo y mejor.

La inteligencia acompaña a la revolución no la produce a veces tan solo la padece, mientras llega el día en que la ilumine; ya que para un verdadero cambio o transformación se necesita mucha inteligencia para poder actuar con congruencia y saber decidir el como llevar a cabo esa revolución.

Gracias a esos héroes que cometieron la insolencia de amar a su tierra, y por ella se jugaron la vida y resucitaron a la democracia luchando por un cambio social; se debería tener un país desarrollado, equitativo, etc.

La historia que acaba de pasar es siempre la menos apreciada. Las nuevas generaciones se desenvuelven en pugna contra ella. Porque quizás si los héroes de la revolución, anduvieran por aquí, aquí cerca de la sociedad, el modernismo y el México dependiente condenado a una obediencia perpetua; se decepcionarían.

Aunque también ante esta realidad se han ido creando pequeñas revoluciones intelectuales. Comenzaremos con el ambiente estudiantil que ha tenido grandeza y a tenido decadencia; y con pruebas que el tiempo ha dejado como por ejemplo: El congreso nacional de estudiantes y su preocupación educativa y social, estudiantes que en 1910 resolvieron examinar por su cuenta a aquellos extremos que les parecían de urgente consideración.

Ya que la educación se preocupa por crear en los hombres la conciencia del mundo presente mediante la asimilación de la cultura que se le entrega y una vez logrado esto, debe pugnar por dotar a las generaciones jóvenes de una nueva mentalidad, que les permita comprender el mundo del futuro, del que serán actores principales.

Al hablar de educación, estamos hablando de progreso, cambio, unión entre culturas y sociedades, donde el hombre demuestra su solidaridad social de una manera humilde y sólida. Por lo consiguiente “puede decirse que la educación es un proceso que tiende a capacitar al individuo para actuar conscientemente frente a nuevas situaciones de la vida, aprovechando la experiencia anterior y teniendo en cuenta la integración, la continuidad y el progreso social”.

La educación ha demostrado que es democrática, porque no es racista, en donde esta destinada para todo el pueblo en general, de igual forma que se caracteriza como laica, ya que no presenta alguna desviación por alguna religión, o trate de eliminar dicha religión que el educando practique.

El Sistema Educativo Nacional actualmente esta regido por la Secretaria de Educación Publica (SEP), la cual es un conjunto aparato burocrático, cuyo titular es un Secretario quien delega funcionalmente en seis subsecretarias y una Oficialía Mayor. El sistema estructura a la educación en niveles, este es el nivel básico, que comprende preescolar, primaria y secundaria, estos son obligatorios, el pos básico que en el cual se encuentra, la media superior, el nivel superior y postgrado.

Tesis con la que se responde el problema (argumentación):

Para poder responder esta premisa nos intereso Max Weber ya que establece su punto de partida en la comprensión de la cultura y el uso de los tipos ideales, porque en la vida social lo que se presenta es la cultura y el sentido de las acciones, en este caso serian los actos del pueblo Mexicano.

Esta cultura solo se puede entender a partir de un enfoque interpretativo, una metodología que busque la comprensión del sentido, una teoría comprensiva, es decir, un enfoque que busque comprender el sentido que tienen las acciones y las conductas de la gente dentro de una cultura específica.

Weber, colabora en la sociedad proponiendo ideas menos basadas en el pasado y tomando más en cuenta la educación también en tomar en cuenta el comportamiento humano con respecto a su creencia, su ética, valores, etc.

Lo que contiene la vida social es cultura y dentro de cada cultura las acciones tienen un sentido y un significado para la gente que vive en ellas.

Este sentido son las razones que presentan los mexicanos para comportarse de tal modo o forma, tratar de comprender sus razones teniendo en cuenta las acciones que realiza y qué manera afecta a terceros o al él mismo.

Las conductas que ejerce a través de su desarrollo e interacción social, como puede ser las inconformidades con el sistema educativo, darse cuenta que la educación ha sido manipulada a través del tiempo, la cual lleva al hombre a encontrarse con la realidad, para que en ella actué conscientemente, con eficiencia

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