Que Es Una Constitución - Ensayo

¿Qué es una constitución?

En todo momento y en todo lugar escuchamos hablar de la constitución definiéndola, vagamente, como las leyes que nos dan nuestro derecho, sin embargo, somos tan poco cultos que en verdad ignoramos lo que significa una constitución

Según Lassalle, para dar una definición precisa, aceptable, de lo que es una constitución se tiene, primeramente, buscar en donde reside la verdadera esencia de una constitución. Además éste afirma que cualquier jurista definiría como constitución como “una pacto entre el rey y el pueblo el cual establece principios de legislación y del gobierno para un país” o en términos más modernos, más adecuados, “como la ley fundamental proclamada en el país en la que se expresan ciertas normas para la organización del Derecho Público en una nación”. Sin embargo estas conceptualizaciones son “nulas” ya que, para encontrar el verdadero significado de una constitución se tiene que identificar en que consiste su verdadera esencia.

El concepto de dicha palabra, es la fuente de donde se deriva todo lo “constitucional”, para encontrar el significado verdadero de una constitución se tiene que seguir una metodología, afirma Lassalle, que ésta consiste en la comparación con otro término que se asimile a éste: La ley.

La constitución y la ley tienen semejanzas entre sí, una de las cuales es, que la constitución, para que pueda regir dentro de un territorio, es necesario que se “promulgue”, es decir que esta debe de ser también una ley; pero ésta no es una simple ley, sino algo más que una ley común, es una “ley fundamental” así volvemos al principio ¿Cuál es una diferencia de una ley común de una ley fundamental?

De acuerdo con Lassalle, la ley fundamental es una ley más compleja que cualquier otra ley común, es por ello que es un “fundamento”, el cuál, como lo dice, debe de ser la base de las demás leyes, es decir, que ésta origine, funde, las leyes comunes. Por esta característica fundamental lleva la necesidad activa la cual significa, que lo establecido es y será siempre de ese modo, esto es, por la “ley de necesidad” con el simple hecho de que la constitución la conforman “principios reales de poder”.

Estos principios o factores “reales” de poder es la fuerza efectiva y eficaz que rige a un grupo social, cuya obligación es de informar las leyes y darles a conocer que instituciones jurisdiccionales pueden acudir para dar solución a sus problemas.

Es esta parte el autor menciona un ejemplo, en globalizando a Prusia, diciendo que en un momento dado, algo inconcebible, ésta quedara sin prueba documental de que tiene leyes, es decir, sin ninguna ley plasmada en algún documento, ¿Qué sucedería?¿Podría un individuo, cualquiera, rehacer las leyes a su libre entendimiento, albedrío?

En respuesta a la anterior pregunta, sería simplemente “Imposible”, porque la “realidad” es otra: ubicando a Prusia desde distintos entornos de regímenes gubernamentales; en una época monárquica, el rey diría: las leyes han perecido pero la realidad es que el ejército me obedece, la realidad es que los comandantes juntos con sus cañones salen a la calle cuando yo lo ordene y esto no es más que un “poder efectivo” por lo que un rey que tiene poder bélico, es un fragmento de la constitución; en un entorno aristocrático, sucediera lo mismo que en lo monárquico, es decir, el perecimiento de las leyes, el pueblo a su ideología decidiera desaparecer la cámara señorial, es decir, quitarle el poder a la nobleza, sería algo imposible puesto que aunque no exista leyes escritas, la nobleza tiene influencia la cual es la relación estrecha entre este grupo aristocrático con el rey y la corte, quienes pueden otorgarles, prestarle, a la nobleza el poder del ejercito con el que impondrían a la fuerza su poder, es así como la nobleza, viéndola desde el punto de vista realista, es un fragmento de la constitución. En el enfoque de la burguesía, si actualmente se abstiene a implementar una constitución gremial, la sociedad regida por ésta, ley fundamental, sería un completo caos, ya que el comercio y la industria quedarían paralizados, los comerciantes, artesanos no tendrían trabajo, es así como la burguesía es un fragmento de una constitución; los banqueros, llamados también intermediarios, los cuales son los que dan el apoyo económico, garantizando, el acreedor del préstamo, a través de un papel llamado deuda pública, es por eso que no es conveniente tener problemas con estas instituciones fiscales y es por éste poder monetario que estas instituciones prestamistas son un fragmento de la constitución, en tanto la conciencia colectiva y cultural son un fragmento de la constitución puesto que las personas son quienes actualmente, deciden que leyes serán válidas y cuáles no, este es el poder legislativo y; nosotros, las personas, somos fragmento de la constitución ya que en conjunto tenemos el poder de actuar conforme

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