RECONOCER LOS PRINCIPIOS, CARACTERÍSTICAS Y FINES DE LA ETNOEDUCACIÓN EN COLOMBIA
Enviado por Andriiy Kn • 25 de Noviembre de 2021 • Ensayos • 808 Palabras (4 Páginas) • 279 Visitas
RECONOCER LOS PRINCIPIOS, CARACTERÍSTICAS Y FINES DE LA ETNOEDUCACIÓN EN COLOMBIA.
¿Cuál es el papel de los agentes educativos de la escuela regular frente a la etnoeducación en la práctica docente?
La educación es la forma privilegiada de transmitir, conservar, reproducir y construir la cultura. Permite generar conciencia crítica capaz de transformar la sociedad. Cada grupo humano cuenta con los mecanismos básicos para educar a sus miembros dentro de una perspectiva que le garantice a la sociedad los elementos necesarios para construir su futuro, por tanto, es fundamental en todo grupo humano formar personas de bien.
En este sentido, analizar la génesis y evolución de la etnoeducación permite visibilizar una reforma educativa agenciada por el movimiento social étnico en Colombia, luego de una larga gesta de lucha y reivindicación que logró incorporar en el ámbito de las políticas educativas públicas el problema de la educación para grupos étnicos. (Castillo, Hernández, & Rojas, 2005)
La educación en los grupos étnicos corresponde a procesos endógenos de formación y socialización, de acuerdo a las características culturales, sociopolíticas, económicas y lingüísticas propias, de tal manera que mediante este proceso permanente se garantice la interiorización del ascendiente cultural que ubica al individuo en el contexto de su propia identidad.
Por su parte, la identidad de los grupos étnicos es una recreación de su realidad desde una estructura particular de símbolos que les pertenecen y difieren de los símbolos de otra cultura. Los grupos étnicos indígenas, negros y raizales, poseen valores cuya importancia trasciende los estrechos límites de una región o grupo tribal, y tienen un significado profundo para la humanidad. (Artunduaga, 1997)
Es por esto que, las culturas se desarrollan en diferentes momentos, en distintos lugares y tiempos y se relacionan unas con otras también de maneras distintas, pero todas son importantes en la medida que tienen su propia organización, su propia manera de reconocerse, de relacionarse con su entorno, con su medio ambiente y hábitat, y de construir conocimiento, lo que las hace automáticamente interesantes por la riqueza que encierran.
Uno de los elementos más destacados en la formulación conceptual de los programas ocupados de formar etnoeducadores es la aparición de nuevas categorías curriculares. Esto se expresa en campos de cultura, lengua, tradiciones culturales y formas organizativas propias y autónomas, que constituyen los principales ejes articuladores de los planes de estudio. (Castillo, Hernández, & Rojas, 2005)
En general, el papel de los agentes educativos frente a la etnoeducación en la práctica docente ha sido muy poca ya que aún no se tiene un concepción clara sobre este tema, aun en nuestras instituciones educativas no se tienen proyectos concretos destinados principalmente a darle el valor que requiere este tema, ya que en el marco de la multiculturalidad e interculturalidad las instituciones educativas no están preparadas ni tienen capacitados a su planta docente para construir un conocimiento etnoeducativo; razón por la cual es importante implantar estudios que permitan suplir estas falencias para prestar un mejor servicio educativo.
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