Reestructuración de sociedades migrantes en Perú

Reestructuración de las sociedades migrantes

Durante el proceso de migración, el constante choque entre migrantes y habitantes de las ciudades destino, como también, la interacciones entre las diferentes prácticas culturales genero una fuerte crisis de identidad en ambas partes, y a la vez, una reestructuración de esta. Es así como la base de esta nueva identidad (en caso de las personas migrantes) queda construida en base a la exclusión y la marginalidad. De la misma forma, la pobreza también es un hecho que caracteriza a esta nueva identidad. En la búsqueda del acceso a los derechos básicos, nuevas oportunidades y la búsqueda de desarrollo, los migrantes llegan a sus ciudades destino, en algunos casos sin un techo donde pasar la noche o que poder comer, demostrando su situación de pobreza que durante mucho tiempo será parte de su identidad cultural. Por otra parte, estos grandes desplazamientos de masas a las ciudades, generaron un gran incremento en la densidad poblacional de Lima. Esto gracias a que, en ella, se concentraban gran parte de las ganancias y rentas del país, y que, además, las oportunidades laborales eran varias. Sin embargo, Lima no se encontraba preparada para la llegada de tantas personas, hecho que propicio otro punto importante en la construcción de la nueva identidad cultural de los migrantes: la informalidad. Hecho que hasta el día de hoy se sigue suscitando y que demuestra que la informalidad es y seguirá siendo uno de los bastiones principales en la identidad cultural migrante. Por otra parte, el proceso de “aculturación” (dicho de una manera muy simple), también represento parte importante en la construcción de la identidad del migrante, hecho que además vino acompañado de por un proceso de etnocidio andino, dadas las circunstancias de hostilidad y discriminación que los migrantes sufrieron con su llegada. Aunque, podemos tomar también a esta nueva identidad como una compleja hibridez, donde de alguna forma los migrantes lograron encontrar una redefinición de ellos mismo

De esta forma, al momento de buscar, de cierta manera, una redefinición de ellos mismo, apreciamos un patrón de estrategias de resistencia en contra del proceso migratorio y la globalización. Una de estrategias es muy conocida y hasta el día de hoy siguen estando presentes, los clubes departamentales. Dichos espacios, por lo general, eran privados y semipúblicos, de tal forma que los migrantes puedan recrear y reinterpretar muchas de sus manifestaciones culturales y, que, a su vez, fueron utilizados como mecanismos de movilidad social y política. Así mismo, cobraron un importante papel dentro de estas estrategias las asociaciones provinciales o distritales, y que además se expandieron rápidamente y por todo Lima. De la misma manera, la creación de una red de relaciones sociales entre migrantes, que podrían ser amigos, familiares o conocidos, propicio una nueva estrategia de resistencia dentro del grupo migrante. Finalmente, y aunque menos conocidos tenemos a las asociaciones de migrantes, las cuales por lo general son vistas en comunidades migrantes de otros países.

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