¿SURGE UNA NUEVA ÉTICA DE LA RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL Y SOCIAL?

¿SURGE UNA NUEVA ÉTICA DE LA RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL Y SOCIAL?

JAVI MONTES (2017)

En la sociedad actual se vive una mayor individualidad entre sujetos, que una colectividad social, pero es importante reconocer los procesos por los cuales parte la sociedad se convirtió en individualista y así mismo observar parte de la evolución de ideales del siglo pasado a la actualidad. Es por ello que se escogió el capítulo ¿SURGE UNA NUEVA ÉTICA DE LA RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL Y SOCIAL?, Por Helen Wilkinson.

Es central remarcar que Helen Wilkinson retoma 3 ejes fundamentales, que son la familia, el trabajo y la política, como parte esencial de las instituciones que conforman a una sociedad.

Toma como ejemplo y hace comparaciones sobre ciertos sucesos históricos que han marcado a las sociedades de países de primer mundo (países de occidente y Japón) que a partir de los años sesenta, después de un proceso de guerras  y una estabilidad donde se han ganado revoluciones y no hay más manifestaciones en contra del gobierno o por los derechos, es por ello que planteo la siguiente pregunta ¿Por qué llamarlos hijos de la libertad a los jóvenes de esa década en adelante? Simplemente porque ya nacieron liberados del yugo de presión en cumplir en estándares que marcaba la sociedad, los jóvenes ya tuvieron opinión, voz y los consideraron como sujetos al igual que las personas mayores, pero ¿qué les da ese derecho igualitario? ¿De dónde surgió esa liberación?

Pero también es importante decir que a pesar de que los jóvenes “libres” tienen autonomía y nuevos derechos, son de igual forma un producto de una generación egoísta y materialista, porque como bien es mencionada la siguiente cuestión planteada en el texto “¿Cómo ser al mismo tiempo individualista y orientarse  en función de grupo?” y es así que si nos ponemos a pensar ¿qué es lo que lleva a que esos jóvenes crezcan y se desarrollen esas actitudes materialistas y obtengan una convivencia? Vemos que es a partir del desarrollo de un niño para convertirse en sujeto por medio de la primera institución que es la familia, donde los padres son los acusados de no saber cómo educar a sus hijos y tengan ese comportamiento. Otra institución la cual  por medio de estadísticas se dice que tiene poder sobre la sociedad es la iglesia, la cual pone entre dicho que es lo “correcto” o lo “incorrecto”, sin embargo la mayor parte de la gente que se dice ser fiel a su religión y seguir lo establecido, no conoce ni el 20% del ideal de esta.

 Es necesario conocer cuáles son los tipos de libertades que Helen describe en su texto y por qué tienen mayor relevancia, estas son: “la libertad de plenitud sexual, la libre elección del estilo de vida y de la tradición”. Pues bien realmente en la actualidad se tenga o se lleven a cabo estas libertades o aún se mantendrán algunas normas sociales tradicionales que no hayan evolucionado. Se dice que esta generación de los sesenta nació con todas estas libertades, pero realmente son libertades o son nuevas formas de desarrollo para la conformación de un sujeto a través de su independencia de toma de decisiones.

Ahora bien en la actualidad estamos viviendo en una sociedad pos materialista como bien está citado Ronald Inglehart, que cuando él lo propuso lo tomaron como algo exagerado, sin embargo no es exagerado, sino es un paso hacia la evolución para la estimulación de las nuevas generaciones del nuevo siglo. Los niños de la actualidad crecen y se desarrollan por un proceso más perfeccionado  por medio de las nuevas tecnologías, esto lo hacen a través de estimulaciones, antes de que el bebé nazca, durante el nacimiento de este, y en su infancia que si pertenece a una clase social media alta estará rodeado más seguro de objetos electrónicos que le ayudaran a tener “supuestamente un crecimiento más rico, con mayores habilidades y estará protegido de los peligros de las calles” entonces es importante remarcar que Inglehart no exagero en lo que dijo, o tal vez solo lo que dijo estuvo adelantado a su época, pero realmente la sociedad se está formando por un individualismo, donde nada más lo que importa son los valores materiales y los valores acumulables. Parte de la educación y motivación moral que se le da a un niño actual en desarrollo es conforme a lograr un éxito material, sin ver lo emocional que este puede tener, ya que esto te da un poder social al haber logrado una meta visible a los ojos de los del alrededor.

 La mejor representación post material que se puede observar es la de los radios, televisores y teléfonos (celulares [modernos]), donde los jóvenes de la actualidad tienen mayor manejo de estas tecnologías que sus propios padres (Nota: Este proceso por el cual los jóvenes “saben manejar mejor las herramientas tecnológicas, son peligrosas por lo mismo que hay de un desconocimiento por parte de los padres y esto los pude llegar en poner en riesgo”), así mismo también entra las diferencias culturales, dando un punto de choque entre una generación y otra.

A consideración de mi parte, el tema fundamental de este capítulo de libro es la familia, en primera, porque es la principal institución de un recién nacido donde aprenderá comportamientos culturales (reglas y actitudes) que los de su alrededor le proporcione. Es por ello que como bien menciona Levin en su libro la infancia en escena, el niño aprenderá conforme a la imitación de las personas que están a su alrededor aprendiendo un movimiento cultural por medio de reglas, de ahí va depender como será un desarrollo a futuro de este niño o niña, el realizara una actividad de reflejo, donde idealizara y vera de su modo todo lo que lo envuelve.

Es así que como fue mencionado en un inicio en los diversos tipos de libertad que se llevan “según en practica desde los 60’s” va depender de los ideales de la familia para que estas se puedan llevarse a cabo. Puede ser una familia cerrada tradicional que como menciona Levin en el desarrollo psicomotor a lo largo de la historia, que exija posturas rígidas, tenga normas establecidas muy estrictas, donde siempre debe haber alguien quien mande. Un ejemplo que da Helen es el papel de los roles que juega el hombre y la mujer, donde la mujer es la ama de casa, se dedica a las labores domésticas y es sumisa a lo que el hombre dice; mientras el hombre es la imagen dominante, es el proveedor y el que pone el orden dentro del hogar.

También se encuentra el lado opuesto a la situación anteriormente mencionada, donde cada integrante toma decisiones de acuerdo a lo que sea más conveniente, son libres en su toma de decisiones; pero antes de continuar, es importante saber si es bueno que cada quien tome sus decisiones conforme le convenga, ¿por qué es interesante plantearnos esto? pues bien, hay ocasiones donde no hay un control y esa libertad se convierte en algo dañino no solo para el sujeto, sino que también para un tercero y esto se puede dar porque no hay una orientación sobre una toma de decisiones; ahora bien continuando con la idea, la generación de los sesenta toman nuevos ideales rompiendo paradigmas como el de la maternidad, paternidad, mujeres solo como ama de casa, matrimonios disfuncionales, unión libre y divorcios.

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