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Sócrates


Enviado por   •  1 de Diciembre de 2013  •  Ensayos  •  1.921 Palabras (8 Páginas)  •  347 Visitas

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Fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue el maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo; estos tres son los representantes fundamentales de la filosofía griega.El envenenamiento por cicuta era un método empleado habitualmente por los griegos. Sócrates fue juzgado y, declarado culpable, cumplió esta pena en el año 399 a. C.Murió a los 70 años de edad, aceptando serenamente esta condena, método elegido por un tribunal que le juzgó por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la juventud. Según relata Platón en la Apología que dejó de su maestro, éste pudo haber eludido la condena, gracias a los amigos que aún conservaba, pero prefirió acatarla y morir. Quería que el alumno aprendiera y cumpliera un objetivo educativo. Fue el primero que hizo participe al alumno, uso métodos activos como interrogantes, dialogo, reflexión y otros, el aporto la idea concreta y la inducción.

Tuvo prestigio durante 15 años nunca dejo nada escrito.el joven debía estudiar música, artes, matemática, geometría, astronomía atletismo, gimnasia, todas las artes hacen referencia y se remiten a las matemáticas ya que estudiando esta última se llega a un nivel mayor de abstracción, y las corporales sirven para lograr la templanza del espíritu.O sea que para Sócrates todas las artes y ciencias son auxiliares o medios para llegar al conocimiento pero en realidad la más importante es la dialéctica ya que esta permite llegar a tener una visión de conjunto.

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Sócrates no dejó constancia escrita de su metodología de enseñanza (mayéutica) ni de sus aportes a los diferentes campos del conocimiento, puesto que consideraba a la palabra escrita como un medio estéril para llegar al conocimiento. Así que su obra radica en sí mismo y en el legado oral que dejó a los demás. Él no se consideraba un maestro, ofrecía un espacio de diálogo constructivo a cualquiera que estuviera interesado, sin ningún interés de beneficio material. Sócrates dialogaba por igual con el pobre o el rico, el joven o el viejo, y lo hacía en público para que quien quisiera pudiera participar.

De lo anterior pueden deducirse dos de sus principales aportes a la educación actual, en primer lugar, la oralidad como principal medio de transmisión y comunicación de las ideas, a través del diálogo, la interrogación y la reflexión, y en segundo lugar, la democratización e inclusión en la educación.

A esto se sigue la idea de no considerar a sus interlocutores como alumnos, sino como compañeros, haciendo énfasis en la idea de un aprendizaje mutuo, un punto importante en las tendencias educativas contemporáneas. Sócrates, más que enseñar una serie de conocimientos concretos, buscaba educar, forjar una actitud crítica capaz de encontrar respuestas a cuestionamientos que surgían de las preocupaciones de cada quien. Hizo partícipe al estudiante y consideró a todas las ciencias como partes esenciales para llegar a un conocimiento integrado.

Perdon Adrius, la tercera es la vencida!

Saludos, taringueros, este post, trata acerca de la mayéutica, el metodo usado por socrates para inculcar su conociminto a los Atenienses.

Esta muy bueno saberlo, en especial porque no sólo sirve para enseñar, sino tambien para convencer a las personas; en si, se basa en probar el argumento contrario como erroneo y de ahi enseñar la verdad.

Sócrates enseñado

Mayéutica (del griego μαιευτικη y ésta de μαιευτικός, experto en partos, obstetra). La mayéutica era el método socrático de carácter inductivo que se basaba en la dialéctica (que supone la idea de que la verdad está oculta en la mente de cada ser humano): se le preguntaba al interlocutor acerca de algo y luego se procedía a rebatir esa respuesta por medio del establecimiento de conceptos generales, demostrándole lo equivocado que estaba, llegando de esta manera a un concepto nuevo, diferente del anterior, el cual era erróneo.

Desde este punto de vista el trabajo del filósofo educador respecto al educando es similar (y por esto el nombre de este método) al de una partera en cuanto como la partera porta a la luz al niño, Sócrates porta a la luz la pequeña verdad contenida – y hasta entonces deconocida, inconsciente– en el discípulo.

La mayéutica consiste esencialmente en emplear el diálogo para llegar al conocimiento. Aunque Sócrates nunca sistematizó la mayéutica, seguramente es correcto destacar las siguientes fases en este método[cita requerida]:

1. Se plantea una cuestión que, en el caso del uso que Sócrates hizo de este método, podía expresarse con preguntas del siguiente tipo: "¿qué es la virtud?", "¿qué es la ciencia?", "¿en qué consiste la belleza?"...

2. El interlocutor da una respuesta, inmediatamente discutida o rebatida por el maestro.

3. A continuación se sigue una discusión sobre el tema que sume al interlocutor en confusión. Este momento de confusión e incomodidad (la aporía) por no ver claro algo que antes del diálogo se creía saber perfectamente es condición necesaria para el aprendizaje. Sócrates lo identifica con los dolores que siente la parturienta antes de dar a luz.

4. Tras este momento de confusión, la intención del método mayéutico es elevarse progresivamente a definiciones cada vez más generales y precisas de la cuestión que se investiga (la virtud, la ciencia, la belleza...).

5. La discusión concluye cuando el alumno, gracias a la ayuda del maestro, consigue alcanzar el conocimiento preciso, universal y estricto de la realidad que se investiga (aunque en muchos diálogos de Platón no se alcanza este ideal y la discusión queda abierta e inconclusa), o en epojé.

La idea básica del método socrático de enseñanza consiste en que el maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un receptáculo o cajón vacío en el que se puedan introducir las distintas verdades; para Sócrates, es el discípulo quien extrae de sí mismo el conocimiento[cita requerida]. Este método es muy distinto al de los sofistas: los sofistas daban discursos y a partir de ellos

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