TEORÍA POLÍTICA II

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TEORÍA POLÍTICA II

Nombre: Nieto Arevalo Leonardo.

Matrícula: 19-003-1275.

Cuarta actividad

Thomas Hobbes

Hobbes, Thomas,  Leviatán,  México, FCE, 1989 pp. 100-132, 137-161

1. Describe cuál es la condición natural del hombre, según Hobbes.

R: La condición natural del hombre es igual a la naturaleza humana, con esto Hobbes establece que todo ser humano es igual tanto físicamente como psicológicamente, dando como resultado el compartir y alcanzar mismos intereses, sin embargo, al tener esta opción los seres humanos entrara en desacuerdo, creando una rivalidad llena de guerras do0nde tendrán el derecho de cometer cualquier acto para salvaguardar su vida.

1. Describe las leyes de la naturaleza.

R: Las leyes de la naturaleza ayudan al ser humano, ya que estas le impiden cometer actos que atenten contra su vida. La primera ley establece encontrar la paz y mantenerla utilizando todos los medios posibles que se encuentren, la segunda ley nos dice que mientras sea necesario para adquirir y mantener la paz, el individuo debe de tener la facultad  de abandonar sus propios derechos, provocando tratos donde manifiesten hechos beneficiosos para el individuo. Para poder llevar acabo lo anterior dicho, se establece la tercera ley de naturaleza la cual estipula que se realicen los complimientos de los pactos ya acordados, sin importar las consecuencias que hagan venir porque  cuando se ha realizado un contrato, este trae consigo un derecho y es justo otorgar el derecho por lo tanto si no se cumple con dicho trato se estaría creando un injusticia.

La cuarta ley menciona que no debe de haber ningún arrepentimiento si se da un beneficio a otro, ya que, la razón por la que se hizo fue para su propio bien, si no se desea obtener algún arrepentimiento, es aquí  la quinta ley se hacer venir ya que dice que cada quien se esfuerce por sus objetivos y no dependa de nadie más.

1. Explica el origen, definición y características del Estado.

R: El origen del Estado se toma cuando los individuos establecen pactos para el bienestar de ambos, es decir se realiza una formación civil para evitar la guerra uno contra otro. Esto abre a la definición del estado como un contrato para la unión de hombres junto a sus intereses individuales. Lo que caracteriza al estado es aquel que domina todo, sellaba acabo para no caer en guerras, aquel que protegerá y mantendrá la paz entre los individuos.

1. Explica qué es la soberanía y cuáles son sus atributos.

R: La soberanía es un poder que se le otorgara a un individuo, siempre y cuando diversas personas den autorización de ocupar todos los medios posibles para la protección de la paz y la defensa común. Los atributos que trae la soberanía son,

• Que los individuos que transfieren el poder para la creación de un soberano están dando su propia soberanía para su bienestar, transformando se así en gobernados.
• Cada gobernado es creador de todos los actos que el soberano haga, puesto que, estos otorgan la autorización para cometer las acciones, por lo tanto, el soberano no realizaría injusticias.
• No se le podrá castigar a un soberano, puesto que, no habría motivo alguno, ya que, los actos que se realicen por el soberano, son autorizados  por los gobernados.
• Puesto que el soberano es aquel que se encargara de preservar la paz y mantenerla, este será el único que juzgue aquellas acciones que detengan conseguir los objetivos posteriores.

1. Explica la tipología de las formas de gobierno.

R: Las formas de gobierno están dirigidas por una sola persona o una asamblea de más de una persona, por ello, solo pueden existir tres formas de gobierno que son la Monarquía (donde solo gobierna una persona), la Democracia (una asamblea es gobernante) y la Aristocracia (solo gobierna una sola parte), lo único que las puede diferenciar es la manera en la que llevarán la paz tanto para el soberano como para el pueblo. Hobbes nos dice que las otras formas de gobierno solo son las malinterpretaciones de las mismas, ya que, aquellos que estén en disgusto con Monarquía la llamarán tiranía y quienes no estén de acuerdo con la Aristocracia la denominaran oligarquía.

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