TRIBUS URBANAS

El surgimiento de grupos que se constituyen en torno a un territorio y definen su razón de ser por motivos estéticos, posesión de objetos o referencias a imaginarios ideológicos radicales (nazismo, izquierdismo, etc.) como búsqueda de identidad difusa, no es un fenómeno nuevo.

Ya desde los años 20, en Los Estados Unidos, en plena post-guerra y con la llegada de los inmigrantes europeos, se empieza a hablar de las pandillas que se forman en la periferia urbana de las grandes ciudades.

Posteriormente en los años sesenta, fundamentalmente en Europa y los Estados Unidos vuelven a surgir las pandillas juveniles, dentro del contexto de la Contracultura y los movimientos sociales contestatarios.

Luego en los años ochenta aparece una variada gama de grupos que se sitúan en el espectro ideológico de la ultraderecha racista y la ultraizquierda: grupos neo-nazis, skin heads, punks, etc.

Para los años sesenta y bajo el influjo de la contracultura, los medios de comunicación y el movimiento protestatario, surgen las pandillas juveniles, como un fenómeno esencialmente urbano.

Estos son grupos violentos juveniles que se constituyen para combatir con otros grupos, sin armas de fuego y sin propósitos expresamente delictivos.

Eran los "patoteros" que protagonizaban enfrentamientos callejeros para demostrar supremacía en un territorio determinado pero que no llegaban a la muerte violenta.

En América Latina, a partir de los años ochenta y fundamentalmente en Centro América, surgen las pandillas violentas de carácter delictivas, denominadas "Maras". Al terminar la guerra, muchos de los jóvenes que regresan de los Estados Unidos, conforman este tipo de pandillas que controlan territorios para el tráfico de drogas y la consumación de delitos de alto nivel de violencia.

El fenómeno de las pandillas delictivas o bandas, como un fenómeno de importancia sociológica, aparece a mediados de los 90. Pero el contexto sociocultural y sociopolítico, no es ya el de los movimientos contraculturales y protestarios de los años 60 que desafiaban abiertamente el sistema capitalista, la ideología de la dominación burguesa con sus valores fundamentados en el trabajo asalariado, la producción, la familia y el éxito material como pivote del modelo de auto-realización y realización social.

Algunas de las tribus más influyentes en la actualidad son:

METALEROS

• Origen: Surgen en Inglaterra, a principios de los 70, como resistencia a la ideología hippie, en estrecha relación con los inicios del rock pesado. Su nombre hace referencia a los fuertes sonidos metálicos producidos por los grupos musicales.

• Filosofía: Existencialistas. Las demás características puede variar según el subgénero del metal: trash, death, power, etc.

• Atuendo: Predomina el color negro, el pelo largo y las botas militares.

HOOPER

• Origen: Nacen en el Bronx, Nueva York, en 1970, en medio de las fiestas callejeras o Block parties, que se pusieron de moda por las restricciones que tenían las personas de color para entrar a las discotecas.

• Filosofía: En las calles aprendieron el verdadero sentido de la vida, donde encontraron el apoyo y la compañía que no tuvieron en la sociedad clasista y racista que de una u otra forma los discrimina.

• Atuendo: La característica principal es la ropa talla XXL, los gorras, medallones colgando del cuello y tenis blancos grandes.

EMO

• Origen: Surgen de un género musical derivado del hardcore punk, nacido a finales de los años 80, y que se diferencia de éste por su sonido más lento y melódico. El término emo es apócope de emotional hardcore y hace referencia a las letras de las canciones, caracterizadas por abordar variadas emociones y estados de ánimo.

• Filosofía: Las emociones son para ellos el centro

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