Transparencia Y Etica

TRANSPARENCIA Y ETICA

1. Etimología:

1.1. Transparencia:

El término transparencia deriva del latín 'trans' (más allá de, a través de) y de 'parere' (aparecer, mostrar o mostrarse).

En sentido propio, la transparencia es el carácter o la propiedad de algo que es transparente, o sea, algo que se deja atravesar por la luz o que permite el paso de la luz, dejando ver formas y colores. En cuanto a aquello que es traslúcido, solamente deja pasar la luz, así que si bien se percibe la misma, no es posible distinguir bien formas y colores, o al menos se ven los mismos en forma confusa y mezclada

En sentido figurado, el término "transparencia" es utilizado para caracterizar una práctica social guiada por la sinceridad y por la perfecta o casi perfecta accesibilidad a toda la información vinculada, y que concierne e interesa a la opinión pública, o a un sector de la misma, o incluso a un solo individuo. O sea, es la preocupación por explicar, por hacer comprender, por reconocer errores o mala praxis, por abrir archivos y apuntes y recuerdos, por describir fielmente hechos y circunstancias.

El objetivo primero de la transparencia, es de establecer una relación de confianza entre quien pide o exige la transparencia y quien la da, y se opone al concepto de opacidad.

1.2. Ética:

Ética, proviene del vocablo griego ETHOS, que significa acción, costumbres, hábitos, modo de ser carácter.

 Aristóteles, temperamento, costumbres, hábito, modo de ser carácter del que emana las virtudes.

 Zenón de Citio, (filósofo griego) manifiesta que el ETHOS, es la fuente de la vida, de la que emanan los actos humanos.

 Homero, primero en utilizar la palabra ETHOS, para él es lugar habitado por hombres y animales.

 Sócrates, primero en utilizar el concepto ÉTICA, señala que es la teoría o ciencia del comportamiento moral de las personas en sociedad, o sea ciencia de la conducta humana.

 Martín Heidegger (pensador contemporáneo) se refiere al ETHOS como a lugar o morada y por ello dice que la morada o ETHOS del hombre es el ser.

 Karol Wojttyla- Papa Juan Pablo II Rama de la filosofía que se dedica al estudio

 Arnulfo Pinilla: Colombia, Estudio de los actos humanos con relación al bien y al mal, buscando caminos para orientar la acción concreta de los seres humanos hacia su realización personal y social, o mejor, el estudio u búsqueda de los fines de existencia humana y los medios para lograrlo.

 Quintanilla, M.A, Parte de la filosofía que se ocupa de la moral.

1.3. Moral:

Proviene del vocablo latino "MOS" o "MORE" y "MORALIS" que significa costumbre, hábitos.

- Karol Wojttyla – Papa Juan Pablo II, manifiesta que la moral, es una disciplina descriptiva, se dedica a exponer las normas de las conductas existentes en un ambiente o una época determinada.

- Platón: expresa que el más alto tipo de conocimiento es la filosofía que ve la realidad como un todo, pues busca una visión completa de la realidad.

2. CONCEPTO:

2.1. Transparencia:

El concepto de transparencia como la apertura del flujo de información social, política y económica de las organizaciones, volviéndolas accesibles, certeras y confiables. Se puntualiza que esta información debe ser pública, a menos que existan razones explícitas y justificadas para mantenerla reservada. Por otro lado, se argumenta la necesidad de que la gestión empresarial se sustente sobre principios éticos contribuyendo de esta forma a lograr niveles más elevados de competitividad apoyados en la capacidad distintiva que estos le confieren a la organización Se analizan a su vez las características fundamentales que debe poseer un líder en las organizaciones en el logro de la transparencia en la gestión ética de la empresa.

La gestión de toda empresa debe estar amparada por la base un código ético, que incluya el respeto por los derechos fundamentales.

Diversos autores aseveran que la gestión ética va inherente a la gestión por valores, jugando un papel preponderante los líderes que posean las organizaciones. Esto se fusiona con la idea de que en el sector empresarial está comprobado que de nada sirve la capacidad técnica, administrativa, o financiera de un ser humano, si carece de principios o de una formación ética.

El concepto de transparencia no se puede analizar sólo semánticamente. Esta sencilla palabra está íntimamente ligada con los conceptos de ética, claridad, moral pública, honestidad, exposición, e información entre otros, más aún cuando el responsable directo es el funcionario público.

2.2. Ética:

1. Disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y el comportamiento humano.

2. Conjunto de costumbres y normas que dirigen o valoran el comportamiento humano en una comunidad.

sinónimos: moral, moralidad

3. Conformidad con los preceptos

La ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexión y la argumentación. El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado.

La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la adopción de un sistema moral u otro.

Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como “bueno”, “malo”, “correcto”, “incorrecto”, “obligatorio”, “permitido”, etc., referidos a una acción, una decisión o incluso también las intenciones de quien actúa o decide algo. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: “Ese hombre es malo”, “no se debe matar”, etc. En estas declaraciones aparecen los términos “malo”, “no se debe”, etc., que implican valoraciones de tipo moral.

2.2.1. Objeto de la ética:

Según una corriente «clásica», la ética tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional). No se limita sólo a ver cómo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido éticamente bueno o éticamente malo.

Fernando Savater, en el primer capítulo de su libro Ética para Amador («De qué va la ética»), define la ética como «el arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto el arte de discernir lo que nos conviene (lo bueno) y lo que no nos conviene (lo malo)».

Ello implica establecer una distinción entre lo que sea bueno y lo que sea malo desde el punto de vista ético, y si el bien y el mal éticos coinciden o no con lo que serían el bien y el mal en sí.

2.3. Otros conceptos:

o La ética incide en las relaciones empresariales y, a través de ellas, en los resultados.

o La empresa debe ser leal y transparente con sus clientes, manteniendo su honradez desde el inicio de las relaciones empresariales.

o La gestión ética de la comunidad empresarial por la responsabilidad, la calidad, el cuidado del entorno y la transparencia llevan a la empresa a insertar valores a su gestión.

o El comportamiento del líder es fundamental para modelar la cultura.

o Una mejora en la transparencia, ofrece claros beneficios a las empresas que potencian dicho valor: tanto en su credibilidad, como en el incremento de la fidelidad de sus inversores, y en la generación de mejores análisis financieros.

3. EVOLUCIÓN:

3.1. Ética:

 EDAD ANTIGUA:

- ÉTICA GRIEGA:

Denominada etapa antropológica de la filosofía griega. Sobresale Sócrates y los sofistas, quienes rechazan la tradición cosmológica y su interés por el hombre.

Protágoras:

Uno de los principales sofistas, con su doctrina relativista manifestó: “EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS" según él cada persona ve las cosas de acuerdo a su modo de ser y sentir- nada es verdad, nada es mentira, todo es según el cristal con que se mire.

Sócrates:

(469-39) ateniense, quien hace descansar su pensamiento en dos divisas fundamentales: "conócete a ti mismo" (nosce te ipsum), según él el fin último del hombre consiste en que cada quien encuentre su vocación, su virtud, aquello para lo que ha nacido, no hay seres inferiores y que tan digno es el saber del zapatero como el gobernante.

"Sólo sé que nada sé" da importancia a la ética, exaltando el conocimiento el cual tiene los siguientes rasgos: UNIVERSAL, ORIENTADO HACIA EL ASPECTO MORAL, PRÁCTICO, quien domina el conocimiento ejecuta el ETHOS, ya que es capaz de buscar el bien `último del hombre, o sea DIOS, por otro lado su intelecto será más recto y moral, virtuoso y sabio, termina diciendo que el ocio es ignorancia y error.

Aristóteles:

(384- 399)-Macedonia, manifestó que la felicidad es un bien supremo y consiste en el ejercicio interrumpido de una vida activa contemplativa o teórica, que es superiores a la vida de placeres y diferente a la vida política que busca

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