EPILEPSIA ‘‘ENFERMEDAD SANGRADA DEL CEREBRO’’

EPILEPSIA ‘‘ENFERMEDAD SANGRADA DEL CEREBRO’’
                                                                                                       
                                                                                        SIMÓN BRAILOWSKY

                                                 RESEÑA CRÍTICA

     Simón Brailowsky, médico cirujano por la UNAM, doctor en ciencias de la vida y de la salud

por la Universidad de Paris y becario de la Fundación Guggenheim, mereció el reconocimiento

internacional por sus investigaciones sobre el cerebro y por su labor de divulgación.

    Un gran porcentaje de gente –incluyendo médicos- piensan que los epilépticos son capaces de

cometer actos violentos, que sufren trastornos emocionales, menos confiables; Se cree que el

epiléptico es por naturaleza violento y loco pero Simón Brailowsky no estaba de acuerdo con

estos argumentos y es quien da a entender la importancia del conocimiento de ésta enfermedad

que se hace presente en la vida diaria, de forma que es importante conocer de ella: sus causas,

sus efectos, sus síntomas, clasificación y en que consiste tal enfermedad.

       Un de las enfermedades neurológicas más frecuentes es la epilepsia, al menos el 5 % de la

población mundial ha experimentado una crisis, por lo general son adolescentes, niños y viejos.

Entonces digamos que la epilepsia no es un estado de locura, retraso mental, no es contagiosa, no

es mortal y no se asocia a una maldición, en la mayoría de los casos puede ser controlada. La

epilepsia puede ser vista con temor por aquellas personas que no conocen sobre ella, al epiléptico

por que no conoce la reacción que tenga y la familia porque lo ven como un peligro para la

 sociedad. Tal vez una de las causas por las cuales la epilepsia sea un temor es  porque una vez se

llamó "el mal sagrado" desde su interpretación milenaria, ya que se decía que el epiléptico era

capaz de comunicarse con los dioses y ser visitado por ellos. El hombre tardó mucho tiempo para

saber que ésta alteración se originaba en el cerebro, en sí, la epilepsia no se relaciona con algo

sagrado ni diabólico.

      Tal como el médico como las personas nos preocupamos por el bien para nuestros

semejantes, comprender la epilepsia es comprenderse así mismo y comprender a los demás.

La epilepsia viene del griego, y quiere decir "ser tomado" o sorprendido. La epilepsia no es una

enfermedad sobrenatural, es la activación repentina, excesiva y usualmente breve, de

neuronas cerebrales. Hay diversas causas para éste tipo de alteración: hemorragias, alteraciones

del tipo cerebral, entre otras. En la mayoría de los casos se pueden controlar con medicamentos y

cuando estos no funcionan es recomendable la cirugía.

      Sólo algunos tipos de epilepsia es hereditaria, en el caso de que ambos padres sean

epilépticos hay un 6% de probabilidad de que ésta se desarrolle en los hijos. Es más probable que

los hijos desarrollen la enfermedad cuando la madre es epiléptica que cuando el padre presente la

enfermedad.

La epilepsia puede curarse de acuerdo al tipo de enfermedad que se presente.

      Hay dos grandes tipos de epilepsias: las crisis generalizadas y las crisis parciales. Las crisis

generalizadas puedes presentarse con convulsiones, movimientos corporales bruscos de ambas

mitades del cuerpo (el hemisferio cerebral derecho controla la parte izquierda del cuerpo y

viceversa), o sin movimientos pero con alteraciones de la conciencia. Las crisis parciales se

presentan con síntomas motores, sensoriales o emocionales que se generan en una parte del

cerebro. Las crisis pueden presentarse de diferente forma de acuerdo a la edad del paciente.

      Hay factores que pueden facilitar la aparición de las crisis: la luz intermitente, el alcohol,

niveles  bajos de azúcar o calcio en la sangre, falta de oxígeno, la fiebre alta y, lo más frecuente,

que el  paciente no siga las instrucciones de su médico y no se tome su medicina.

      La epilepsia se diagnostica con la historia clínica, la exploración física, el examen

neurológico o las pruebas de laboratorio, en la cual se encuentra el registro de la actividad

eléctrica cerebral.

      Antiguos escritos médicos señalaban al corazón, y no al cerebro como el  centro de las

facultades intelectuales. También en América prehispánica se tenía ésta idea: el corazón era el

centro de la conciencia, que los desmayos eran causa del corazón. La epilepsia era conocida

como un asunto grave, causado por opresión de éste órgano.

      Una de las interpretaciones que sigue haciendo influencia hasta en nuestros días fue aquella

que se originó a principios de la Era Cristiana. Fue el periodo de los éxtasis y los trances

proféticos, considerados como formas de posesión. El paciente (la víctima), es presa del poder de

algún ente sobrenatural, o es invadido por alguna fuerza divina, a la cual debe obedecer. La

manifestación iba desde la convulsión generalizada con pérdida de la conciencia (lo único que

puede hacerse es proteger al paciente de que se lastime).

      La relación entre la brujería y la epilepsia contaba desde aquella época (hacia 1580) con un

texto: el Malleus malificarum, libro clásico de casería de brujas que se informaba de caso de

epilepsia infligida por medio de huevos que habían enterrado junto a los cuerpos de bruja. El

libro demostraba una gran dificultad en distinguir la epilepsia de la brujería.

       Escritos de la antigüedad afirman que hubo personajes importantes en la historia que

padecían de epilepsia, según la creencia de la antigüedad se les consideraba a los epilépticos

personas con una gran inteligencia. En esas épocas según la lista de Taxil que da a conocer a

aquellas persona que fueron víctimas de epilepsia. Hércules, Sócrates, Mahoma, Escoto y

Calimaco la sufrían, también podemos mencionar a Lord Byron, a Flaubert e incluso a Van

Gogh, quien de acuerdo al gran epileptólogo francés Henrri Gastaut también padecía de epilepsia

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