Educacion Ambiental Y La Transversalidad

Durante mucho tiempo, la institución escolar, nacida bajo la inspiración de las ideas de

la Ilustración se ha limitado casi únicamente a transmitir los saberes fundamentalmente

científicos o técnicos que necesitan los individuos para desempeñar las funciones que demanda

la sociedad, es decir, básicamente para hacer posible su inserción en el mundo laboral. La

transmisión de la cultura, los valores y las destrezas necesarias para desenvolverse

adecuadamente en la vida cotidiana y, en general, dentro de la sociedad, quedaba así librada a la

intervención de la familia, la Iglesia y en general el entorno social (dentro del que actualmente

cobran especial relevancia los medios de comunicación masiva).

Dentro del ámbito académico, el “endiosamiento” vigente hasta el momento de los

contenidos científicos o técnicos ha tenido consecuencias bastante negativas tanto para el

individuo como para la colectividad, ya que: “Un individuo, que sólo domina habilidades

técnicas y carece de la humanidad suficiente como para saber situarse en la historia, como para

apreciar la creación artística, como para reflexionar sobre su vida personal y social, como para

asumirla desde dentro con coraje, es, por decirlo con Ortega, ese ‘hombre masa’ totalmente

incapaz de diseñar proyectos de futuro, y que siempre corre el riesgo de dejarse domesticar

por cualquiera que le someta con una ideología. Y, por otra parte, habrá perdido la posibilidad

de gozar de la lectura, la música, las artes plásticas y todas esas creaciones propias del homo

sapiens, más que del homo faber” (CORTINA, A.: 1994, 21).

En consecuencia, la crítica obvia está en que se trata de un tipo de enseñanza que no

prepara a los alumnos y alumnas para convertirse en ciudadanos de pleno derecho en un

sistema democrático. “Los ingredientes de creatividad y de espíritu inventivo e innovador

inducidos por una educación bien orientada y eficazmente desarrollada constituyen elementos

especialmente valiosos, al convertirse en instrumentos reguladores de dicho proceso de

cambio en tanto que herramientas intelectuales imprescindibles para la resolución de

problemas complejos [...] Otras competencias deseables ¾cada vez más valoradas en el

mundo del empleo¾ como la aptitud para la comunicación oral y escrita, la capacidad para el

trabajo en equipo, la disciplina personal, un cierto sentido práctico, acompañado de una buena

capacidad de conceptualización, pueden y deben ser desarrolladas, de acuerdo con el

correspondiente nivel de edad, desde la educación obligatoria. Y, en especial, una cierta aptitud

para gestionar de forma relativamente autónoma su propia formación, lo que incluye no sólo

las técnicas intelectuales precisas sino también las actitudes, la motivación o el gusto por

aprender, por mantenerse al día (OCDE, 1992)” (LÓPEZ RUPÉREZ, F.: 1994, 20-22).

Además, la supuesta neutralidad moral que pretende esta orientación academicista de

la enseñanza resulta un falso y peligroso mito. Ya indica Victoria CAMPS (1993, 74) que “hay

que quitarse de la cabeza que la educación puede ser neutra en cuanto a valores. Educar no es

sólo instruir, sino transmitir unas certezas, unas ideas o unas maneras de ser. Los niños y niñas

pasan en la escuela una parte muy considerable de su tiempo y de un tiempo esencial para la

adquisición de hábitos y comportamientos. Es absurdo pensar que lo que reciben en la escuela

es, simplemente, un sistema de conocimientos, un saber teórico o una mera instrucción”. Se

puede afirmar incluso que “la ausencia de normas ¾algo que ha sido demasiado característic

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