Enfoques Episitmológicos

1. Empirismo

Surge como pensamiento crítico en el siglo XX, y como propuesta para la producción de conocimiento científico, ya que la única fuente del conocimiento del ser humano es la experiencia, aunque las personas no se limitan a esta. El empirismo tiene como fin descubrir, explicar controlar y percibir conocimiento por medio de la realidad objetiva.

2. Racionalismo

Su fuente principal es la razón ya que por medio de esta se puede entender la realidad; por lo que se da una nueva interrogante o problema los cuales se representan por medio de juicios válidos pues no se basan en la realidad.

3. Realismo

Para esta corriente la fuente del conocimiento se encuentra en las mismas cosas, las cuales son reales por lo que nos ayuda a contar, presentar y percibir lo que ocurre tal como es evitando las exageraciones.

4. Idealismo

El idealismo concibe las ideas como el principio del ser y del conocer; el cual busca una vida con ideales perfectos y armónicos, por lo que el mundo no tiene existencia real si no que todo es mental .

5. Dogmatismo

Expresa los conocimientos como verdades imposibles de debatir más allá de la investigación, teorías e intercambio de opiniones , se representa en el pensamiento del ser, la supremacía del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del espíritu. Dios mismo es concebido eminentemente en la naturaleza, e identificado por tanto como un todo que contiene hasta lo último.

6. Escepticismo

El escepticismo es un enfoque que toma a las afirmaciones como algo provisional. Es la aplicación de la razón a cualquier idea y a todas ellas y el escepticismo moderno se encuentra encarnado en el método científico, que requiere la recolección de datos para formular explicaciones naturalistas y verificables de los fenómenos naturales.

7. Introspectivismo

Este enfoque es el producto del conocimiento de las interpretaciones de los simbolismos socioculturales a través de los actores de un determinado grupo social los que abordan la realidad humana y social poniendo al conocimiento como interpretación de una realidad tal como ella aparece en el interior de los espacios de conciencia subjetiva

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