Este articulo o recopilación está sustentado gracias al libro investigación cualitativa

Este articulo o recopilación está sustentado gracias al libro investigación cualitativa y subjetividad de Fernando González Rey, empezaría primero con saber desde las implicaciones teóricas y epistemológica que es la secuencia hasta llegar al objeto de estudio que nos atañe que es la subjetividad, ese recorrido lo podemos tomar desde los estudios del positivismo donde salió la propuesta de González Rey y que lo llamo epistemología cualitativa y lo definió como “ el estatus epistemológico que cobro en las ciencias sociales el modelo cuantitativo, definido desde una perspectiva positivista en la que se enfatiza el carácter empírico y descriptivo de la investigación”, que no es otra cosa que la acumulación de datos cuantificables y susceptibles de actos de verificación inmediata, producto de evidencias observacionales/o estadísticas, por otro lado en la representación de que, investigar es aplicar una secuencia de instrumentos, cuya información importante se organiza, a su vez, por una secuencia de procedimientos estadísticos.

La epistemología defiende el carácter constructivo-interpretativo del conocimiento, con esto se afirma que el conocimiento es una construcción, es una producción humana y lo define González Rey, 1997”como aquellos espacios de inteligibilidad que se producen en la investigación científica y que no agotan la cuestión que significan, si no que abren la posibilidad de seguir profundizando un campo de construcción teórica”

Entonces el conocimiento es un proceso permanente de construcción que se legitimista en su capacidad de generar nuevas acciones que van apareciendo en el proceso mismo de la investigación.

Ahora, los eventos sociales solo pueden en su real complejidad, a través de los elementos diferenciados de información de los sujetos que lo viven, podemos decir que la investigación cualitativa la podemos entender como el proceso de construcción altamente dinámico, donde la hipótesis del investigador está asociado a un modelo teórico y que en cualquier momento está sujeto a ampliar e incluso a cambiar lo planeado para profundizar la comprensión de la realidad ya estudiada.

Algo muy importante en la investigación y en la construcción de subjetividades y lo debemos tener presente es la comunicación porque es el espacio privilegiado en que la persona se inspira en sus diferentes formas de expresión simbólicas, todas las cuales representaran vías para el estudio de su subjetividad.

Tomamos entonces puntos de vista sobre como definimos la subjetividad y retomamos ideas como la de Vigotsky que es un sistema dinámico de integración entre diferentes aspectos de la sique, integración que localiza en la conciencia como resultado de la palabra, asumiendo el psicoanálisis como única referencia de la subjetividad.

Siguiendo el legado de vigotsky continua Leontiev, el destaca la relación inseparable del sentido con el sistema en que se produce.

Gonzalez Rey, pasa a definir sentido subjetivo como “La unidad inseparable de los procesos delas emociones en un mismo sistema, en el cual la presencia de uno de los elementos evoca al otro, sin que sea absorbido por el otro”.

El sentido subjetivo es siempre la síntesis de una historia dentro de la diversidad de elementos sensibles de un presente, de ahí las posibilidades que nos abren para el estudio de las diferentes formas de expresión humana.

La sociedad solo se desarrolla dentro del universo de realidades y procesos objetivos que caracterizan la organización social, estas estructuras sociales, el sentido subjetivo representa una forma de expresión más sobre esa compleja realidad que afectan a las personas.

Pasemos a definir subjetividad social tomamos que tanto el sujeto individual, como en los diferentes espacios sociales en que vive y sus momentos de interacción, espacios sociales en que esas relaciones se producen y esto implica los mitos, creencias, la moral, la sexualidad, los diferentes espacios arquitectónicos en que viven, etc.

Los espacios sociales generan formas de subjetivación que se concretizan en las diferentes actividades compartidas por los sujetos, y que pasan a ser, con sentidos subjetivos diferenciados, parte de la subjetividad individual de quienes comparten esos espacios.

La subjetividad social e individual son parte de un mismo sistema, dentro del cual las contradicciones entre estos dos se convierten en producciones de sentido que participan del desarrollo de los sujetos y de la sociedad de forma simultánea, en un proceso infinito.

Asociado a todo lo anterior me encuentro que la teoría que los investigadores encuentran y en efecto producen teoría tienen que entrenarse y seguir con mucha seriedad la historia de nuestro pensamiento en el curso de múltiples investigaciones, así acompañar y profundizar constantemente la cultura desarrollada en un tema. Pues el investigador es teórico en su propia organización subjetiva.

Siguiendo con la secuencia en la investigación encuentro que los instrumentos en la investigación es toda situación o recurso que permita la expresión del otro dentro del contexto de relación que caracteriza la investigación, González Rey, “El instrumento es una herramienta interactiva, no una vía objetiva generadoras de resultados capaces de reflejar directamente la naturaleza de lo estudiado independientemente del

...