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Ensayo de Filosofía

Skinner

Skinner, contrasta la posición más bien metafísica que el mundo en general ha adoptado para aproximarse al

concepto de hombre o ser humano. Skinner, es junto con Freud el más grande psicólogo de todos los tiempos,

capaz de realizar un análisis detallado y profundo del hombre debido a su posición, a veces, extremadamente

científica. El análisis de Skinner toma como base la conducta que motiva al hombre a actuar de diferentes

modos. Su libro Más allá de la libertad y la dignidad, contiene una exposición clara y decidora de cual es, fue

y será, la posición del hombre, y la influencia que tanto su propia evolución genética como la evolución

cultural−ambiental que él ha generado, ejercen sobre este ser incomparable.

Skinner da inicio a este fragmento presentando una interrogante fundamental, ¿el hombre es en realidad

autónomo o una victima del mundo y los demás hombres? El autor plantea que el hombre, tal como lo

conocemos, es lo que el hombre ha hecho del hombre. Esta afirmación encuentra sustento en que el hombre

puede ser controlado por su ambiente, pero se trata de un ambiente que es prácticamente creado por el mismo,

por su industria. Este ambiente se subdivide en un aspecto físico y social. El ambiente físico es aquel que el

hombre ha logrado construir: las calles, vestimenta, automóviles, etc; y no son más que productos humanos.

Por otra parte, el ambiente social, que a su vez también ha sido construido por el hombre, generan la lengua,

las relaciones interpersonales, las costumbres, etc. Skinner nos dice que del mismo modo que un individuo

logra auto controlarse modificando el ambiente en el que vive, nuestra especie ha establecido un ambiente

sistemático, en el que los diferentes individuos se comportan de un modo sumamente efectivo.

En términos generales, la teoría de Skinner se basa en el paralelismo existente entre la doble evolución

humana: la evolución genética y la cultural. El problema o diferenciación radica en la forma en que ambos

procesos se han desarrollado. La evolución cultural del hombre ha alcanzado niveles de desarrollo más

rápidos y variados, generando en el hombre una sensación de desaparición al interior de ésta vorágine

inevitable. Lewis resumía la evolución del hombre de la siguiente manera: ...el poder del hombre de hacer de

sí mismo la que guste...significa el poder de algunos hombres para hacer de los demás lo que a ellos les

guste. La evolución cultural, querámoslo o no, genera este modo de autocontrol. Para Skinner el yo

controlante debe distinguirse del yo controlado, aún cuando pareciesen ser lo mismo. Si lo miramos desde otra

perspectiva, es lógico pensar que aquella persona que introduce una nueva practica cultural, cumple un doble

rol: uno como controlador (planificador de una cultura controlante) y otro como controlado. Como ya fuese

mencionado anteriormente, este hecho no es en lo absoluto inconsecuente, ya que es algo que forma parte de

la naturaleza misma de la evolución cultural.

En contraste a este proceso, el autor nos presenta la llamada evolución genética. Skinner realiza un balance

que disiente notablemente con el proceso cultural, puesto a que la evolución genética prácticamente no ha

sufrido grandes cambios a lo largo de la historia. Para graficar este hecho, Skinner realiza una comparación

entre el hombre de las cuevas de Lascaux y el hombre actual, la cual nos entrega una perspectiva extrema,

pero no exenta de validez. Nos dice que si transportásemos a un niño de este período histórico al mundo

actual, podría ser indistinguible de su equivalente moderno; exceptuando supuestos problemas de aprendizaje,

de los cuales no podemos estar seguros. No obstante, si realizásemos el proceso inverso, de llevar a un niño

del siglo XX a la civilización de Lascaux, probablemente no sería diferente de los niños con los que allí se

encontrara. Ahora bien, la pregunta debiese ser ¿por qué el niño reacciona de este modo? Bajo la perspectiva

de Skinner, la respuesta inmediata sería las modificaciones que el hombre ha introducido en el mundo en que

vive. El hombre se ha logrado modificar a sí mismo, principalmente por las modificaciones que ha hecho al

ambiente físico−cultural que le rodea. El hombre intenta dominar al mundo por medio de la técnica, pero la

técnica lo ha dominado a él. En otras palabras, y con esto vuelvo a lo que ya fuese planteado, el gran sistema

nos absorbe como parte de él, independiente de que seamos nosotros mismos los creadores de éste. Es más, la

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