“IMPORTANCIA DEL MÉTODO HERMENÉUTICO EN LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA”

RUBÉN GELACIO CABALLERO SALAS

ID UD24479SEN32819

NOMBRE DEL CURSO:

EPISTEMOLOGY AND RESEARCH METODHOLOGY

“IMPORTANCIA DEL MÉTODO HERMENÉUTICO EN LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA”

FECHA: 24/02/2018

LUGAR: SATIPO, PERÚ

ATLANTIC INTERNATIONAL UNIVERSITY[pic 2]

[pic 3]

ÍNDICE

                                                                                         Pág.

I.        Introducción …………………………………………………………………        3        

II.        Desarrollo ……………………………………………………………………        5

III.        Conclusiones ...…………………………………………………………………        29

IV.        Bibliografía ………………………………………………………………….        31

[pic 4]

I. INTRODUCCIÓN

Desde épocas pasadas el hombre ha sentido la necesidad de buscar un método que pueda darle una explicación a los distintos fenómenos que se dan en las ciencias, y encontrar un método científico confiable. La ciencia ha encontrado muchas diferencias en la búsqueda de un método que pueda explicar la diferencia, entre ciencias naturales y ciencias del espíritu. Existieron  dos  tradiciones  importantes  en  la  manera  de  hacer  ciencia; aristotélicas, y la galileana, "son dos tipos de ciencia o dos planteamientos, diferentes acerca de las condiciones que ha de satisfacer una explicación que se quiera denominar científica" (Mardones, 1994, p.16).

Nuestro sistema educativo a nivel nacional atraviesa por una etapa de cambios orientada a la modernización; sin embargo, no se ha avanzado significativamente en la cobertura y en la implementación de recursos, especialmente en los sectores más pobres y alejados. Del mismo modo, hablando de investigación cualitativa se presenta en estos últimos años una preferencia y  necesidad de los investigadores, para la interpretación y comprensión de los conceptos emergentes propios de los cambios y la globalización.

En este documento, queremos analizar, interpretar y discutir la importancia de la hermenéutica como un método de investigación cualitativa, con la finalidad de fortalecer los conocimientos de la asignatura de Epistemología y Metodología de la Investigación, proyectada en el plan de estudios de AIU, sirviéndonos de la revisión de fuentes bibliográficas que complementan los aportes de otras investigaciones. La hermenéutica ha ejercido una gran influencia en el pensamiento occidental, actualmente existen muchos autores que han adaptado una metodología hermenéutica para el desarrollo de las ciencias humanas.

El método hermenéutico permite entrar en un área que se identifica con la formación de la persona, lo que actualmente reviste una importancia de carácter primordial en respuesta a los cambios culturales y sociales que han debido afrontar las sociedades en general, y que están afectando a la conducta de la población amenazada por los impactos ambiental  (Ríos y Carrera,  2005). La estrategia hermenéutica ofrece la posibilidad de descubrir la sociedad educativa, sus misterios y diferencias; lo cual, permiten una mejor comprensión de las personas, abriendo posibilidades para una mejor sociedad y el crecimiento personal basado en la conexión con los propios sentidos y con los de los demás. Por lo tanto, los caminos de investigación que se abren en esta línea son tan variados como las personas, los roles y las situaciones existenciales que se desarrollan en el ámbito de la ciencias ambientales.

Antes de desarrollar el tema, se resalta, “debo hacer una precisión con respecto a la hermenéutica la que, en rigor, no es una metodología ni un instrumento sino una filosofía de la comprensión” (Ríos y Carrera, 2005). Históricamente, el planteamiento de la hermenéutica inicia con la reflexión filosófica de Heidegger para quien el hombre es proyecto, y puede ser comprendido puesto que el proyectar sobre posibilidades es ya comprender  anticipadamente esa posibilidad de ser que ya está siendo (Heidegger, 1968).

El método galileano que se concibe en el  positivismo  va  a  pretender  hacer  ciencia  social,  histórica,  económica siguiendo la doctrina de las matemáticas aplicando las leyes de la física a los fenómenos sociales. En este contexto surgen pensadores que argumentaron que el ser humano expresa su interioridad mediante procesos sensibles, y toda expresión humana sensible refleja una interioridad. "No captar por esa dimensión interna, equivale a no comprenderlo tanto en una manifestación, conducta, hecho histórico o social" (Mardones, 1994, p. 22) en otras palabras nace la hermenéutica como una posibilidad de mediar la comprensión del hombre.

En el caso de la asignatura de Epistemología y Metodología de la Investigación, es importante la metodología cualitativa, de los múltiples enfoques metodológicos posibles   (empírico, etnográfico,   etc.), se trata de la hermenéutica con énfasis a la investigación, debido a la grandes posibilidades que ofrece esta mirada epistemológica en temas de educación ambiental. En este sentido, hemos estructurado el desarrollo del ensayo en tres partes:

• Breve historia de la hermenéutica.
• Importancia y significado de la hermenéutica
• El método hermenéutico en la investigación educativa ambiental.

II.        DESARROLLO DEL TEMA

Partimos del siguiente aporte de la RCFA - Red Colombiana de Formación Ambiental (2007): “El conocimiento que se produce en las instituciones de investigación científica, está ligado a la industria, la empresa, y específicamente al Desarrollo como acumulación gracias a la explotación ilimitada de la naturaleza, uno de los problemas centrales de los Estudios Ambientales. Por ello aún se enseña en nuestra Universidades, que la verdad está en la exactitud objetiva del mundo, y que el mundo es una máquina dividida en partes. Es muy significativo el currículo de nuestras escuelas; este, cien años después de la emergencia de las teorías de la incertidumbre, la ecología y la general de sistemas, continúa presentándole al estudiante una naturaleza ecosistémica-cultural reducida a “objeto” medible y escindida en dos categorías irreconciliables: naturaleza y sociedad.

Al respecto, Peña (2013) añade, el mayor problema actual del derecho ambiental es su falta de eficacia, existiendo claras falencias y cumplimiento frente a los desafíos ambientales de nuestro tiempo. Esto quiere decir que en materia ambiental “el aplicador del derecho se encuentra ante a un reto para escoger y adoptar la vía más adecuada y cumplir con las obligaciones y fines que impone el nuevo orden público ambiental”. Este aporte, clarifica la importancia de la  hermenéutica para que el derecho ambiental sea un instrumento esencial e imprescindible de la tutela jurídica del medio ambiente. Asimismo, será útil en el cambio de actitud de los profesionales ambientales. Para sintetizar  etiquetamos la siguiente frase de Gonzales Ballar citado por Peña (2013),   “La interpretación debe ser un instrumento por medio del cual se logre el equilibrio de los tres factores que integran la fórmula del desarrollo sostenible (lo económico, lo ecológico y lo social) y donde la apreciación de los valores en su relación con la realidad permitan que las normas jurídicas cumplan su finalidad esencial".

2.1.        Breve historia de la hermenéutica

Es importante conocer los orígenes, la procedencia y la historia de las ciencias. Etimológicamente, el origen de la hermenéutica viene del griego hermeneutikós que significa interpretación. La hermenéutica en general se entiende como “la pretensión de explicar las relaciones existentes entre un hecho y el contexto en el que acontece” (Grodin, 2002, p.1).

Por otro lado, Vattimo (1991) acerca de la hermenéutica manifiesta lo siguiente: "en los decenios pasados se dio una hegemonía del marxismo (durante los años cincuenta y sesenta) y del  estructuralismo (en los años setenta) hoy, del mismo modo, y si hubiera un idioma común dentro de la filosofía y de la cultura, éste habría de localizarse en la hermenéutica". Lo que Grodin (2002) denomina como “prehistoria de la hermenéutica” comienza por autores tales como Filón de Alejandría, influenciado fuertemente por los estoicos; siguiendo con la filosofía medieval, Agustín de Hipona fue otro de los grandes precursores de la hermenéutica actual. Es así, tanto Heidegger como Gadamer se vieron influenciados por Agustín, en sus respectivas hermenéuticas, por obras tales como “Confesiones” y “De trinitate” (Grodin 2002, p.14).

...