La evolución de las ciencias naturales

Adán, fresco de 1511 de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina.Por extensión a esa definición, el adjetivo «creacionista» se ha aplicado a cualquier opinión o doctrina filosófica o religiosa que defienda una explicación del origen delmundo basada en uno o más actos de creación por un dios personal, como lo hacen, por ejemplo, las religiones del Libro. Por ello, igualmente se denomina creacionismo a losmovimientos pseudocientíficos y religiosos que militan en contra del hecho evolutivo.2El creacionismo se destaca principalmente por los «movimientos antievolucionistas», talescomo el diseño inteligente,3 cuyos partidarios buscan obstaculizar o impedir la enseñanzade la evolución biológica en las escuelas y universidades. Según estos movimientos

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creacionistas, los contenidos educativos sobre biología evolutiva han de sustituirse, o almenos contrarrestarse, con sus creencias y mitos religiosos o con la creación de los seresvivos por parte de un ser inteligente. En contraste con esta posición, la comunidadcientífica sostiene la conveniencia de diferenciar entre lo natural y lo sobrenatural, deforma que no se obstaculice el desarrollo de aquellos elementos que hacen al bienestar de los seres humanos.Las cosmogonías y mitos de carácter creacionista han estado y permanecen presentes enmuy distintos sistemas de creencias, tanto monoteístas, como politeístas o animistas. Elmovimiento creacionista políticamente más activo y conocido es de origen cristianoprotestante y está implantado, principalmente, en los Estados Unidos.Creacionismo es una doctrina filosófica que asegura que cada cosa existente fue creadapor una Inteligencia Superior. Las personas que se adhieren a esta doctrina son llamadoscreacionistas.Hace aproximadamente 50 años, nació una rama del creacionismo llamada ´Teoría delDiseño inteligenteµ.El creacionismo y la teoría del diseño inteligente (ID en Inglés por Intelligent Design), noconstituyen un cuerpo homogéneo de pensamiento. Dentro de cualquiera de las dosideologías, encontramos una amplia diversidad de razonamientos, las siguientes son lasmás importantes:

Generación espontánea

Los primeros biólogos de la Antigüedad ya habían comprendido fácil y correctamente elmodo según el cual el proceso reproductor actuaba en los animales más comunes, yhabían observado que la vida de todo nuevo individuo tenía su inicio en el cuerpofemenino o, como mínimo, en los huevos puestos por la madre. Sin embargo, durantemuchos siglos fue una convicción común que los animales más pequeños podían nacer de la materia no viva, por generación espontánea. El fundador de esta teoría fueAristóteles, que, hacia mediados del siglo IV a. C., se dedicó al estudio de las cienciasnaturales.El filósofo sostenía que algunas formas de vida, como los gusanos y los renacuajos, seoriginaban en el barro calentado por el sol, mientras que las moscas nacían en la carnedescompuesta de las carroñas de animales. Estas convicciones erróneas sobrevivierondurante siglos hasta que, hacia mediados del siglo XVII, el biólogo italiano Francesco Redi(~1626?-1697) demostró que las larvas de mosca se originaban en la carne tan sólo si lasmoscas vivas habían puesto previamente sus huevos allí: por consiguiente, sostenía queninguna forma de vida había podido nacer de la materia inanimada. Redi preparóalgunos recipientes de vidrio que contenían carne del mismo origen; entonces cubrió lamitad de estos recipientes con gasa, de modo que pudieran transpirar y dejó abiertos losrestantes contenedores.Después de algunos días observó que la carne contenida en los recipientes cubiertos, auncuando estaba en putrefacción no contenía traza alguna de larvas, al

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