Metodologia

*Los hechos y conceptos que los traducen están integrados en un sistema lógico impecable que explica su éxito multisecular, ya que será necesario esperar hasta Newton para encontrar otro sistema coherente.

*La obra de Newton representa el corolario o culminación de toda esta ciencia moderna hasta el siglo XVII y su importancia radica en que es el sistema que va a sustituir al sistema de Aristóteles en la descripción y la interpretación de las leyes de movimiento

*El método de la síntesis fue aplicado en los Principios Matemáticos de la Filosofía Natural, de Newton, que son considerados como el modelo del planteamiento hipotético-deductivo de la ciencia experimental.

*El método de análisis de Newton fue desarrollado por el en las Reglas de deducción de la Física: La Primera regla es una forma del principio de simplicidad: hay que recurrir o admitir únicamente aquellas causas de los fenómenos que son verdaderas y suficientes para explicarlos.

*La segunda regla es otra manera de enunciar el principio de uniformidad: a los mismos efectos naturales debemos asignarles las mismas causas

*La tercera regla plantea las cualidades de los cuerpos que no pueden ser aumentadas o disminuidas de grado, y que encontramos en todos los cuerpos al alcance de nuestros experimentos, deben considerarse como cualidades universales de los cuerpos.

*La cuarta regla expone que las leyes descubiertas mediante la inducción deben considerarse verdaderas hasta que ocurran otros fenómenos que no precisen de esas leyes o que limiten la esfera de su aplicación.

*Fue una magnifica aportación de Newton a la metodología de la ciencia y su concepción acerca del carácter abierto de la teoría científica.

*En su teoría científica sobre la dinámica de los cuerpos, Newton plantea sus tres leyes, de las cuales se pueden derivar todos los principios de la mecánica clásica y que son plenamente validas, sin modificaciones, excepto a velocidades comparables con la de la luz como sabemos hoy. Dichas leyes son

*Todo movimiento necesita un medio dentro del cual se desplace el móvil. Solo así podrá explicar Aristóteles la posibilidad de un movimiento violento cuando ha cesado la fuerza que le dio el impulso inicial.

*La idea misma de inercia era absurda, al cesar la fuerza debería caer el movimiento. Pero, puesto que el movimiento sigue, se ve obligado a buscar otro motor que permanezca en contacto con el móvil y sea la causa de su desplazamiento

*El movimiento en el vacio es imposible. Como podría haber un movimiento natural, cuando no hay ninguna diferencia, y en el vacio no hay diferencias, es decir, arriba no difiere en nada de abajo; y puesto que en la nada no hay diferencias, el vacio, es decir la nada, aparece como un no-ser y una privación.

*Hay solo dos movimientos naturales simples: el rectilíneo y el circular. La razón es que estas magnitudes son las únicas simples, a saber, la línea recta y la circular. El movimiento circular es el que gira alrededor del centro del universo, mientras que el movimiento en línea recta es el que se dirige hacia arriba o hacia abajo. El primero es considerado perfecto, mientras que el segundo es imperfecto.

*La física de Aristóteles no parte del estudio de ciertos tipos particulares de movimiento, sino de ciertos principios generales de carácter metafísico.

*De la ciencia del movimiento de Aristóteles no queda nada rescatable.

*1.- Todo cuerpo continua en un estado de reposo o de movimiento rectilíneo uniforme, si no es obligado a cambiar ese estado de movimiento por fuerzas que actúen sobre el

*2.- El cambio de movimiento es proporcional a la fuerza motriz que actúa y opera en la dirección de la línea recta en que esta actúa.

*3.- A toda acción corresponde siempre opuesta una reacción igual, o sea, que las acciones de dos cuerpos, el uno sobre el otro, son siempre iguales y de sentido contrario.

*Su metodología es una lógica aplicada a los datos de la experiencia. La diferencia entre la ciencia aristotélica y la ciencia moderna (Galileo, Descartes y Newton) producto del siglo XVII, reside en que mientras los modernos elaboraron sus teorías a partir de la observación y la experimentación rigurosas, el mundo antiguo y medieval se caracterizo por buscar en la meditación, en la reflexión especulativa y en la metafísica en general la repuesta a sus interrogantes sobre la naturaleza, sin verificar jamás sus conclusiones mediante la experiencia.

*Muestra que la renovación científica no es solo conceptual sino metodológica también

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