Mártir, Ireneo, Tertuliano, Clemente de Alejandría, Orígenes
Enviado por hdrc2008 • 18 de Mayo de 2015 • 553 Palabras (3 Páginas) • 202 Visitas
o Mártir, Ireneo, Tertuliano, Clemente de Alejandría, Orígenes y otro. Ha habido un fuerte debate entre estos grandes hombres en cuanto a los días y en cuanto al Hijo y de cómo sucedió realmente, y todavía en nuestros tiempos todavía continúa el debate.
En el siglo XVIII bajo la dominante influencia del panteísmo y el materialismo surgió otro debate quizá con mayor fuerza, y es, el de la ciencia que lanzó un ataque contra la doctrina de la creación. Con la idea de evolución o desarrollo reemplazaron la del origen absoluto producido mediante un divino. Se representaba frecuentemente al mundo como una manifestación necesaria del absoluto, Haciendo retroceder el origen miles y hasta millones de años en un pasado desconocido.
Pronto se encontraron los teólogos empeñados en varios intentos para armonizar la doctrina de la creación en las enseñanzas de la ciencia y de la filosofía. Algunos sugirierono Mártir, Ireneo, Tertuliano, Clemente de Alejandría, Orígenes y otro. Ha habido un fuerte debate entre estos grandes hombres en cuanto a los días y en cuanto al Hijo y de cómo sucedió realmente, y todavía en nuestros tiempos todavía continúa el debate.
En el siglo XVIII bajo la dominante influencia del panteísmo y el materialismo surgió otro debate quizá con mayor fuerza, y es, el de la ciencia que lanzó un ataque contra la doctrina de la creación. Con la idea de evolución o desarrollo reemplazaron la del origen absoluto producido mediante un divino. Se representaba frecuentemente al mundo como una manifestación necesaria del absoluto, Haciendo retroceder el origen miles y hasta millones de años en un pasado desconocido.
Pronto se encontraron los teólogos empeñados en varios intentos para armonizar la doctrina de la creación en las enseñanzas de la ciencia y de la filosofía. Algunos sugirieron que el primer capítulo de Génesis se interpretara alegóricamente o místicamente.
La prueba escritural de o Mártir, Ireneo, Tertuliano, Clemente de Alejandría, Orígenes y otro. Ha habido un fuerte debate entre estos grandes hombres en cuanto a los días y en cuanto al Hijo y de cómo sucedió realmente, y todavía en nuestros tiempos todavía continúa el debate.
En el siglo XVIII bajo la dominante influencia del panteísmo y el materialismo surgió otro debate quizá con mayor fuerza, y es, el de la ciencia que lanzó un ataque contra la doctrina de la creación. Con la idea de evolución o desarrollo reemplazaron la del origen absoluto producido mediante un divino. Se representaba frecuentemente al mundo como una manifestación necesaria del absoluto, Haciendo retroceder el origen miles y hasta millones de años en un pasado desconocido.
Pronto se encontraron los teólogos empeñados en varios intentos para armonizar la doctrina de la creación en las enseñanzas de la ciencia y de la filosofía.
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