Psicología

HISTORIA DE LA PSICOLOGIA.

Primer semestre de Psicología

Teorías y Sistemas en Psicología

Universidad Autónoma de Guadalajara, campus tabasco.

Domingo, 7 de Septiembre de 2008

Índice.

Introducción…………………………………………………………………………………………..3

¿Qué significa la Psicología para un estudiante?.................................................................................3

Fundamentos históricos de la Psicología……………………………………………………………..4

La Escolástica y la Psicología de un Santo…………………………………………………………..5

La aparición de la Ciencia Moderna…………………………………………………………………6

La nueva Psicología…………………………………………………………………………………..7

Las tres grandes escuelas de la Psicología: Psicoanálisis, Conductismo y Humanismo……………..8

Psicoanálisis………………………………………………………………………………………….8

La Personalidad………………………………………………………………………………………9

Conductismo…………………………………………………………………………………………9

Humanismo…………………………………………………………………………………………12

Conclusiones generales……………………………………………………………………………..13

Bibliografía…………………………………………………………………………………………14

Introducción.

La psicología dicho sea con franqueza, es prácticamente cualquier cosa que ustedes quieran que sea. En un último análisis, la psicología consiste en cualquiera de las definiciones que un autor, ustedes, yo o cualquier otro, deseen aplicarle.

La psicología no es definida o se busca alguna definición imprecisa, breve y convencional “partiendo del supuesto de que todo el mundo sabe, más o menos de que se trata la psicología”. Se considera que la psicología es “ciencia” pero se elude el problema de definir los conceptos teóricos.

¿Pero que significa la Psicología para un estudiante?

Veo a la Psicología como la ciencia capaz de comprender y estudiar los procesos fisiológicos del hombre, sin descartar los procesos mentales a nivel inconciente y conciente que nos permiten la capacidad de discernir entre aquello que el ser humano llama: “bien” y “mal”.

“La psicología investiga… la actividad psíquica” con el agregado de indicar donde está el asiento (“el cerebro”) pero sin aclarar qué es lo que allí asienta.

“La conciencia condiciona la conducta, la actividad de las personas que, a su vez, modifica la naturaleza y transforma la sociedad”. En síntesis, para la psicología académica soviética lo psíquico es la conciencia, ella asienta en el cerebro y condiciona al comportamiento.

“La psicología trata de la conducta del hombre de sus experiencias íntimas y de las relaciones entre ambas. También se ocupa de los órganos que ejercen influencia sobre la experiencia y el comportamiento y de las conexiones de éstas con el ambiente”. Para Wolf hay dos realidades indudables: la conducta y las experiencias íntimas (o conciencia).

La “mente” o el “alma” o la “psique” son demasiado inmateriales como para que se las investigue con cualquier clase de procedimientos científicos; en realidad, de lo que el psicólogo se ocupa es de la conducta que es lo suficientemente palpable como para ser observada, registrada y analizada.

“Psicología: ciencia de la vida mental basada en la evidencia que se obtiene mediante la observación y análisis del propio comportamiento y del comportamiento de los demás”.

“Comportamiento: suele denominarse, de manera un tanto imprecisa, comportamiento a un esquema extremadamente complejo de reacciones, que pueden tener especial significado para el organismo”.

Smith y Smith dice: “Psicología; ciencia de la conducta” y “Conducta; respuestas de un organismo a los cambios del medio” .

Podría pensarse en este momento que nadie define el objeto de la psicologías. Nada más incorrecto. A lo largo de la historia más que falta han sobrado las respuestas: “el alma”, “el espíritu humano”, “la psique”, “la actividad psíquica”, “la conciencia”, “el mundo interior”, “la actividad nerviosa superior”, “el mundo moral del hombre”, “la conducta”, “el comportamiento”, “el inconciente”, “la personalidad”, “el hombre concreto” y hay más.

Han sobrado significados para la palabra Psicología, tal vez la sociedad aún no entiende que Psicología no es un palabra, sino un modo de vida; es por ello que los autores no se ponen de acuerdo para definirla, porque cada autor vive su vida de manera diferente. Pero en algo no se equivocaron, somos los únicos animales que la podemos estudiar; por lo tanto, ¿qué tan animales somos?

Fundamentos históricos de la psicología

Desde el principio le negaron su calidad de ciencia.

La historia tiene la capacidad de volver inmortal todo aquello que narra; por lo tanto, la Psicología desde hace poco más de cien años es y seguirá siendo inmortal.

Los griegos dieron los principios.

La Grecia antigua puso el escenario para las primeras hipótesis detalladas que se registran acerca de las causas de los actos de los hombres en la civilización occidental. En la búsqueda de los principios de la vida, se ofrecieron varios sistemas con explicaciones tentativas. La orientación naturalista, representada por los físicos jonios, Demòcrito, Heràclito y Parmènides, pretendía encontrar algún elemento básico del mundo como este primer principio. La orientación biológica que seguían Alcmeòn de Trotona, Hipócrates y Empèdocles sostenía que la fisiología del organismo contenía la explicación de la vida. Pitágoras representa a la orientación matemática, que postulaba que la base de la vida podría encontrarse en la coherencia esencial de las relaciones matemáticas. Los sofistas postulaban una orientación ecléctica que negaba validez a la búsqueda de principios. En cambio, abogaban por una actitud práctica que se apoye en las observaciones de la vida tal como es vivida. Por último, Anaxàgoras y Sócrates, rechazando a los sofistas, propusieron la existencia de un espíritu o alma que define a la humanidad. Está orientación humanista elaboró la noción del alma que posee las cualidades humanas exclusivas del intelecto y la voluntad. El alma se convirtió en el elemento central de la interpretación de la vida que ofrecieron Platón y Aristóteles. Al final del esplendor de los griegos, estaban bien identificados y estructurados. Los principales temas y las cuestiones de la psicología así como sus planteamientos metodológicos.

Los filósofos griegos nos regalaron las bases para el estudio de la Psicología, aunque aún no era conocida como tal; en esta época la Psicología dependía de la Filosofía; tuvieron que pasar varias décadas para que nuestra ciencia se independizará de la filosofía y pudiera ser tomada en serio. Pero tengo que reconocer que gracias a los filósofos griegos hoy estoy estudiando Psicología; por lo tanto los psicólogos somos la “causa de la causa”.

La escolástica y la psicología de un santo.

Uno de los discípulos de Abelardo, Pedro Lombardo, aplicó el método de pregunta y respuesta en un libro influyente que escribió alrededor del año 1150, Sententiarum Libri IV (Cuatro libros de opiniones), en el que trataba de conciliar la Biblia con la razón humana. Esta obra adelantó el uso de la razón además de la fe como recurso en la búsqueda del conocimiento y se convirtió en un clásico de la teología cristiana. Al mismo tiempo, las obras de Aristóteles, traducidas del árabe, alcanzaban audiencias más grandes en las universidades, sobre todo en la de París. Alberto Magno había iniciado esta tendencia, al servirse libremente de las doctrinas aristotélicas para explicar la naturaleza y la psicología humana. Sin embargo, era una época cristiana y la fe dominaba. De algún modo, había que conciliar sistemáticamente las enseñanzas de Aristóteles sobre la metafísica y el alma con la teología cristiana. Esta tarea la realizó s santo Tomás de Aquino, y el resultado se conoce como escolásticas, la cual abrió la puerta a la vida mental al admitir la razón, junto con la fe, como instrumento en la búsqueda de la verdad. De hecho, podría argumentarse que la sola admisión de la razón representaba el fin del dominio de la fe como la fuente del conocimiento humano.

Santo Tomás de Aquino.

Santo Tomás de Aquino durante toda su vida defendió la razón de quienes postulaban la fe como la única fuente de la verdad. Su obra magna, la Summa Theologica, su sistema esta fundado en la lógica aristotélica, empleaba la lógica del método de

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