Teoría Sociológica General

La <<determinación real>> del pensamiento constituye su posibilitación real. Toda formalización intelectual no es sino asunción personal de las posibilidades significativas de una situación dada, en función del lenguaje desde el que resulta relevante para el sujeto en función de su participación intencional en aquel círculo de comunicación social en el que se define <<objetivamente>> tal ámbito de relevancia, en el que se establece normativamente su sentido.

La valoración negativa de tal descubrimiento no es sino expresión de la arraigada pervivencia del idealismo en nuestra cultura occidental y de su postulación de una verdad en sí transcendental respecto del acontecer espaciotemporal.

¿Qué función cognoscitiva desempeñan las pretendidas <<teorías sociológicas generales>>? René König ha distinguido con todo rigor entre <<teoría sociológica>> y <<teoría de la sociedad>>, según que su pretensión sea la limitada información hipotética sobre el acontecer social, empíricamente verificable, o la de establecer un sistema de proposiciones universales y apodícticas que explanen la <<totalidad de la sociedad>>.

De las teorías sociológicas propiamente dichas hay que distinguir la <<Sociología general o teoría de las categorías sociológicas>>, una <<disciplina fundamental en tanto se ocupa de los conceptos fundamentales que constituyen los presupuestos lógicos-materiales de todo pensar e investigar sociológico>>,

<<La dimensión se concibe como una propiedad de la realidad, mientras que el concepto forma parte de un lenguaje con cuya ayuda puede hablarse de tal realidad.. >>

Los <<fenómenos sociales>> son entendidos como <<datos sociológicos>>, en cuanto ese sistema conceptual establece <<los medios por los cuales son científicos>>.

Un sistema de categorías científicas define la estructura del específico ahí propio de tal disciplina en el que la realidad se hace presente al observador en términos de tales observables específicos.

<<El auténtico proceso de conocimiento comienza sólo cuando estos conceptos, en combinación con hipótesis específicas, son aplicados a la realidad, permitiendo organizar sus datos de tal modo que surgen lo que nosotros llamamos teorías sociológicas>>

A partir de esta distinción entre teorías sociológicas y sistema de categorías sociológicas, no constituyen una <<teoría científica sistemática>>. Se trata más bien de <<A) definiciones de una serie de conceptos fundamentales, recíprocamente referidos; B) para la organización sistemática de cuestiones hasta ahora tratadas separadamente; con lo cual, C) resultan de tal sistematización nuevos ámbitos de problemas, y los viejos son nuevamente determinados. Finalmente, D) gracias a un sistema de referencias conceptualmente general se explanan las relaciones con otras disciplinas científicas>>.

El proceso de comunicación en el que la axiomática sociológica se define es el que va desde Comte, Marx y Spencer a Durkheim, Simmel, Max Weber, Pareto…, prolongándose en las discusiones teóricas actuales. La discusión científica, va conformando un común sistema conceptual, depurando sus momentos puramente subjetivos.

La dimensión ontológica y valorativa, típica de los primeros sistemas de categorías sociológicas en cuanto expresión de una apropiación personal de la situación social, se depura hacia formulaciones rigurosamente analíticas y puramente descriptivas.

No se puede hablar todavía de una teoría sociológica universalizada, sino de fragmentos de esa posible teoría de vigencia relativamente internacional.

El pluralismo de axiomáticas sociológicas se corresponde con el relativo pluralismo político occidental.

Pero

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