La educación antes dela llegada de los españoles a América
Erica GimenezResumen28 de Marzo de 2023
8.419 Palabras (34 Páginas)80 Visitas
EJE 1.
La educación antes dela llegada de los españoles a América
Antes de ser invadidas y conquistadas las sociedades amerindias atesoraba una historia plurimilenaria. Los primeros hombres y mujeres que habitaron el territorio americano era parte de un contingente migratorio proveniente de Asia y Oceanía. Estos grupos ingresaron al continente a través del Estrecho de Bering o cruzando el océano Pacifico. Desde entonces hasta el siglo XV desarrollaron su cultura sin tener contacto alguno con el mundo europeo y asiático.
La educación ocupaba un lugar central en la estructura social de las civilizaciones precolombinas., se evidencia el desarrollo cultural en el estado de la agricultura con sus técnicas y cultivos, y regadío, en los conocimientos astronómicos, culinarios, medicinales y manifestaciones artísticas.
Sociedad | Mexicas | Incas | Territorio argentino Guaraní- aba y su variedad de grupos. Habitaban noreste, descendieron hasta salta, el litoral. ya no vivían de la caza y a pesca, comenzaron a ser agricultores en el norte grupo de origen diaguitas que habían sido sometidos por el pueblo inca centro del país vivían horticultores tehuelches, patagónicos, tobas, matacos chaqueños |
Educación | Primer momento: Iniciaban a los niños en la vida cotidiana a través de la transmisión de los oficios de los padres, consejos ceremoniosos y reglas morales que regulaban la vida común. El segundo momento se establecía una estrecha relación estrecha entre sacerdocio, guerra y educación. | Se preocupaban por institucionalizar la educación para la clase dirigente El pueblo aprendía mediante el trabajo, los rituales y costumbres que trasmitían los mayores. La trasmisión de la cultura tuvo su orden y constancia Los rituales fueron la de enseñar, los mitos permitieron mantener, guardar y transmitir la cultura. El papel de educadores los tenían los ancianos y se preparaba a los jóvenes para vivir en cominidad | Instruían sistemáticamente pero no llegaron a institucionalizar la función educativa. Aquellos grupos sometidos por los incas sufrieron una desorganización cultural y se establecieron nuevas disciplinas de trabajo. todo esto implicó un enorme proceso educativo, sin embargo los conquistados siguieron trasmitiendo sus tradiciones, costumbres y creencias a través de relatos. |
Espacios | El primer momento se desarrollaba en CALPULLI y en HUHUETLATONI. El segundo momento CALMECAC significa en el linaje de la casa: CUICACALLI casa de canto se preparaba a los niños para la vida sacerdotal mediante la transmisión de himnos y cantos rituales. Estas eran reservadas para los hijos de los nobles ICHPUCHCALLI casa de doncellas TELPOCHCALLI casa de jóvenes se educaba en las artes de las guerras, la religión y la moral, allí se formaban a las águilas y jaguares, es decir, a los guerreros valientes. Abierta a la mayoría de los varones | YACHAYHUASY- ACLLAHUASI casas de enseñanza dedicada a la educación masculina y femenina. AYLLU unidad básica, que también trasmiten cultura. | |
Saberes desarrollados | Oficios, reglas morales, consejos Saberes vinculados con el sacerdocio y la guerra. | Los incas y aztecas comenzaron a distinguir la educación como una práctica distinta a la política y la religión, pero orientadas por ella. Los contenidos se desarrollaban trascienden la religión para desembocar en la política, el arte de la guerra, la ciencia y la tecnología. | Poseían un conjunto de saberes que provocaban la lluvia, la fertilidad, profetizaban, cuidaban la tradición y el poder gerontocratico La cultura mapuche transmitía un conjunto de principios éticos-morales asociados con la igualdad, reprocidad, redistribución… Los chamanes guaraníes del litoral poseían saberes sobre los ciclos naturales, la fertilidad, podían establecer diálogos con los muertos y profetizar el futuro. |
Educación durante la conquista y colonización en Americalatina
Luego del Descubrimiento de américa, conquista y colonización la situación de lo amerindios cambio radicalmente y surgen dos paradigmas o interpretaciones de este hecho. Por un lado, estaba los hispanistas y por otro los americanistas, ambas posiciones opuestas entre sí. La primera sostenía que américa era un continente estático y que despertó con la llegada de españoles primero y de los portugueses después.
Ambos pensamientos ocultan ciertos aspectos, el primero encubre la complejidad de las sociedades americanas y el segundo, oculta los distintos conflictos que prevalecían entre las diferentes tribus.
Más allá de las dos posiciones, Un aspecto es incuestionables que la llegada de los europeos produjo un quiebre en la historia de la humanidad. Los conquistadores crearon instituciones responsables de trasmitir los saberes y valores que garantizaban la reproducción de la cultura europea.
Torodov señalo que en 1492 se funda nuestra historia presente, sostiene que el descubrimiento de américa fue el acontecimiento más extraordinario desde Dios creo el mundo, pero que son dos procesos, en apariencia, contradictorios. Por un lado, el descubrimiento fue la expresión del triunfo de las ideas modernas, donde la razón logro imponerse por sobre los dogmas y oscurantismo de la iglesia cristiana. Por el otro lado, para los vencidos, la llegada del europeo represento un pachakuti, es decir, trastornos del espacio y el tiempo que desarticulo la visión y su forma de relacionarse con el mundo.
Solari, por su parte, sostiene que la conquista no fue como a veces se ha sostenido, una empresa de robo y crueldad, argumenta, que la metrópolis dios a sus colonias todo lo que poseía, su lengua, su religión, sus costumbres, la organización de sus estudios, sus modelos de enseñanza, etc.
Gregorio Weiberg enfatizo que la conquista fue posible gracias al trasplante de las instituciones europeas al Nuevo Mundo, sostiene que los conquistadores buscaron por distintos medios edificar una réplica de la sociedad que dejaron atrás, es así que crearon instituciones responsables de trasmitir saberes y valores que garantizaran la reproducción de la cultura europea.
Luego de la conquista, que Adriana Prurigos define como el mayor genocidio del mundo, los españoles se nombraron a sí mismos como los únicos con derecho a educar a través de la EVANGELIZACION, forjaron la cultura americana con el molde ESCOLÁSTICO. Se consideraron poseedor de una cultura superior y única, asimismo, no comprendieron que los aborígenes eran sujetos distintos, que poseían su propia historia, que eran otros. Los consideraban barbaros, inhumanos, salvajes, susceptibles a ser evangelizados, ignorantes de la doctrina católica y de las costumbres hispana.
La tarea de educar y evangelizar estuvo a cargo de las órdenes religiosas, acción que en un principio se limitó a moderar la violencia de los conquistadores y catequizar a los indígenas. Luego, fueron estableciendo escuelas en sus conventos.
El problema de la educación de los indígenas fue resuelto en la práctica rápidamente. Los religiosos que llegaron al nuevo mundo junto con los conquistadores se dedicaron enseguida a difundir entre los amerindios los principios religiosos. Desarrollando así una amplia acción educativa, con la que intentaban lograr por medio de la conversión cristiana la incorporación del elemento autóctono.
En un primer momento fue una acción espontanea de los doctrineros – primeros educadores- luego desarrollaron una acción sistemática desarrollada por distintas órdenes religiosas e impulsado por la preocupación de la monarquía.
La acción de los religiosos no se limitó solo a la instrucción cristiana, sino que también se tendió a darles una formación práctica. Tendencia iniciada por Pedro Gantes – primer maestro en américa- que organizo en Mexico el colegio de San Francisco donde no solo enseño a los niños indígenas a leer, escribir y contar, sino que también los formo en distintos oficios.
El punto de vista pedagógico se daba a conocer a través de la lectura de un documento: El Requerimiento redactado por Juan López de Palacios Rubios en 1512, donde en general expresaba que los aborígenes estaban obligados a aceptar las condiciones impuestas por los conquistadores, de lo contrario los amenazaban con guerra y la esclavitud. La relación pedagógica se caracterizaba por tener rasgos de dominación, los pueblos americanos debían aceptar educarse para conservar derechos elementales
Entre 1500 y 1536 se dictaron diversas Cedulas Reales que disponían que ningún aborigen puede ser esclavizado, se ordenaba al padre Ovando que construyera una casa para enseñar a leer, escribir y la doctrina cristiana. Además, se preocuparon por la instrucción de los hijos de los caciques, quienes debían ser entregados a los 10 años a los dominicos y franciscanos para que sean educados, y luego, de 4 años serían devueltos para que trasmitieran los saberes adquiridos a sus padres.
...