Actualización Académica en ESI

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Trabajo Final

 Actualización Académica en ESI

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1)- Situación 5

Una maestra que recién llega a la localidad cordillerana de Aluminé, la llaman para cubrir una suplencia en el jardín nuevo del pueblo. El mismo, es de gestión publica y se encuentra ubicado en una zona a las afueras del pueblo. En general, asisten estudiantes que viven en los barrios mas lejanos de la localidad y las familias son de clase media-baja.

Cuando la docente ingresa a la institución, la secretaria le indica que debe abordar en la clase de ciencias naturales, los conceptos relacionados a las partes del cuerpo.

Ante la temática a trabajar en salita de 5, con 15 estudiantes. La docente despliega dos laminas de cuerpos desnudos. Un nene con pelo corto y pene; y una nena con pelo largo y vulva. Ante la exposición de las láminas, la maestra le va pidiendo al grupo que nombre cada una de las partes que ella va señalando.

Frente a esta situación Nahuel, mira las láminas con mucho interés y se pregunta por qué se cuerpo no se ve en las láminas… Él no se atreve a preguntarle o hacerle un comentario a la maestra, porque recién la conoce y siente vergüenza y un poco de miedo de como puede llegar a reaccionar ella y sus compañeros. Por lo tanto, se queda callado toda la clase y cuando la docente le pide participación no responde.

Cuando termina la clase la preceptora Viviana, que estaba en la sala durante la clase, se dio cuenta de lo que estaba pasando y cuando salen al recreo se lo comenta a la nueva docente. Nahuel es un niño trans, que viene de otra provincia y su familia se acercó recientemente a la institución para poder conversar con las autoridades del jardín sobre la situación de su hijo. En el jardín aun no se ha tratado el tema, por lo tanto, sus compañeros tampoco saben que él es trans.

Ante esta situación la docente siente la necesidad de acercarse a Nahuel y hablar con él. Le explica que la próxima clase se abordará la temática desde una mirada integral del cuerpo donde él pueda comenzar a expresarse sin prejuicios o pensando en el qué va a decir el resto.

Después de la charla con el estudiante, la docente se acerca a conversar con la directora y le plantea realizar un taller con las infancias y sus familias y abordar el tema desde la ESI, teniendo en cuenta la perspectiva de género, para garantizarle a todas las infancias sus derechos.

2)- En el relato elegido, se puede observar que tanto la docente como las autoridades de la institución, en un principio no abordan la temática desde una mirada integral; sino que solo reproducen estereotipos sexo-genéricos. La docente, enseña a los estudiantes que las personas pueden ser hombres o mujeres en función del sexo que le fue asignado al momento del nacimiento. Esta forma de enseñar profundiza la desigualdad ante la diversidad de identidades de género. Estas prácticas actúan como determinantes en la construcción de identidades y autoestima de las infancias. La naturalización de estas concepciones y representaciones dificulta la visualización y, por lo tanto, su problematización, perpetuando así esquemas que estructuran el ser y el hacer de los sujetos. La propuesta del taller planteado por la docente, hace pensar que debemos ser parte del cambio, seguir reflexionando para mejorar y modificar las prácticas y que las intervenciones pedagógicas sean el camino para lograr ese cambio y apertura a nuevas formas de convivencia de verdadera inclusión, aceptación y la visibilizarían de posibles opresiones y prejuicios que vulneren los derechos de nuestros estudiantes “la perspectiva de la diversidad” (2022, p 6). Acompañar nuestras practicas en ESI, nos permite entender la construcción de nuestro ser, sin definiciones cerradas de género, y transmitir a nuestros estudiantes y familias la confianza de encontrar momentos y lugares donde se los escuche y sostenga. Como sostienen, Lavi y Formenti (2018), la transformación de prácticas sexistas, discriminatorias y reproductoras de la inequidad de género, requiere de la construcción de nuevos conocimientos y la reflexión, a partir de la implementación consciente y genuina de las ESI en las instituciones.

Una mirada desnaturalizante, movilizando el sentido común, sin estigmatizar. Romper con los estereotipos, resulta necesario entender el valor que tiene la diversidad en la construcción de sociedades más plurales, justas e igualitarias.

3)-   Para el análisis de la situación planteada considero que es importante retomar los módulos 1, 2 y 5 de la Actualización académica en ESI.

Las leyes nacionales sobre las que se rigen son la N° 26.485, 26.743 y 27.234; las Resoluciones del CFE son las N° 45/08 y la N° 340/18. La escena da cuenta de una concepción esencialista de la sexualidad, donde se toma a las diferencias biológicas como aspectos esenciales de las personas como parte de su identidad. El modo en que la sexualidad es comprendida por las personas que forman parte de las instituciones educativas condiciona las prácticas escolares, esto ocurre más allá de la intencionalidad pedagógica al incluir contenidos de la ESI en la tarea educativa como plantea Morgade, toda educación es sexual (2011). En la situación abordada se puede visualizar el eje respetar la diversidad, esto sucede en la propuesta que la docente le hace a los directivos, estudiantes y familias. En un principio en la institución, se carece de una mirada transversal en la enseñanza de la ESI, integral es un adjetivo que acompaña la educación ya que en la realidad no se cuestionan ni reflexionan las prácticas que suceden.

En el módulo dos se advierte que reflexionar sobre la diversidad es necesaria para la tarea pedagógica, visibilizar las múltiples identidades que habitan en la escuela donde sucede la escena favorecen la desnaturalización de prejuicios y prenociones, solo reconocer y valorar positivamente las múltiples diferencias desnaturaliza el sentido común y las calificaciones negativas de todo aquello que se aleja de los atributos o normas sociales que se constituyen como hegemónicas en un momento y en un contexto determinado. La escena claramente tiene una versión de la diversidad como algo a tolerar, esta posición excusa a las personas de tomar posición y de ser responsables de ellas, enmascara las desigualdades sin poner en cuestionamiento el modelo social.

La situación muestra cómo la escuela históricamente enseña desde una concepción tradicional biologicista, donde se tiene en cuenta únicamente el sexo asignado al nacer. La ESI aporta una mirada integral del cuerpo y la salud a partir de entrelazar los cinco ejes, como expresa Mirta Marina resulta clave para quienes asumimos la tarea educativa entrenar la mirada para reconocer e identificar cuáles son las concepciones que subyacen, posicionarnos críticamente e identificar aquellos aspectos que debemos fortalecer y transformar con el objetivo de garantizar una perspectiva de derecho al educar en educación sexual integral.

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