¿Qué NO es la Educación? Concepto, Significado y Etimología a profundidad

Guion de video - ¿Qué NO es la Educación? Concepto, Significado y Etimología a profundidad... Canal en Youtube “EmancipareMéxico”

Carlos Eduardo Gutiérrez Hernández

agosto 29, 2023

¿Qué es la Educación?, o quizás más importante en complemento ¿Qué no lo es?, eso y más abordaremos en este video, para poder realizarlo revise múltiples textos, dejaré las referencias en estilo APA al final del video  y en la descripción, por si te interesa profundizar en el tema.

Aunque existen innumerables definiciones según diversos autores, dada la complejidad y amplitud del concepto, ninguna de ellas engloba en totalidad su significado, sin embargo una de las interpretaciones más comunes viene desde el propio sistema educativo, entendiéndola como “una intervención específica y orientada al proceso de desarrollo humano de carácter integral, que le busca dotar de las capacidades, conocimientos, valores, habilidades, actitudes, etc. que son valoradas como esenciales en una sociedad dada.” Gutiérrez Hernández, C. E.) es decir, como un proceso intencionado por y para el ser humano, aunque más adelante veremos que no toda educación es intencionada, profundizaremos en las siguientes palabras.

“Intervención” entendida desde la escolarización, es decir, desde la Educación formal, posee una intencionalidad, una dirección, un fin, esta integra un plan educativo, niveles de organización y estructuración, la cual suele ser de la siguiente forma: Educación inicial (preescolar) Educación básica (primaria, secundaria) Educación media (bachillerato) y Educación superior (licenciatura, especialidad, maestría, doctorado), aunque pueden variar los tipos y grados de escolarización según el país, este es un esquema general, este tipo de educación otorga certificaciones y títulos respaldados por instituciones educativas y gubernamentales, son aceptados socialmente. La Educación no formal es aquella igualmente intencionada y con un rumbo, pero que no goza de algún tipo de reconocimiento oficial. Tanto la educación formal y no formal son principalmente formas de Heteroeducación, pues requieren de un agente externo, el docente o experto, quien determina con base en sus conocimientos qué aprender, cuándo y cómo hacerlo, se denomina Educatividad a la capacidad de influir y promover el acto educativo, es ese potencial que guarda una persona para desarrollar y mejorar el aprendizaje en otras personas.

Aunque, no toda la educación es intencionada, pues la Educación informal no posee un objetivo o fin específico, pero educa, es la vida misma, por ello se dice que existe educación fuera de la escuela, pues entendido como un hecho y no como un proceso intencionado, es parte de nuestra naturaleza el aprender por nosotros mismos ya sea a partir de la observación e imitación, tal y como lo demuestran las neuronas espejo por ejemplo y de la propia experiencia e interacción con otros seres y objetos a través de la vida, a lo anterior se le denomina Educabilidad y justifica el acto educativo, pues es la capacidad de ser educado que poseen las personas de forma natural tanto con un agente externo directo como sin este, la educación informal puede considerarse una forma de Autoeducación, pues permite la conformación de uno mismo sin la mediación de un agente externo de forma directa y explicita, como el docente, este tipo de educación está presente con nosotros durante toda la vida, sin embargo también puede tener una intencionalidad en el momento que nosotros mismos determinamos qué aprender, cuándo y cómo hacerlo, dándole una mayor estructuración, esto puede suceder o no dentro de la educación formal, no formal e informal, pues tanto heteroeducación como autoeducación son fundamentales para lograr una educación integral.

Nuestra especie requiere del resto para prosperar, nuestra colectividad nos da un dominio sobre la naturaleza a través del uso del lenguaje que permite la transmisión y acumulación del conocimiento, así como de su aplicación en la producción de bienes con ayuda de la técnica desarrollada, pues en la actualidad tenemos una gran interdependencia económica a nivel global.

Otra palabra importantes es “Integral” pues este desarrollo humano debe retomar todos los aspectos susceptibles a desarrollarse, además de su inteligencia y cognición, le interesan aspectos como su estado físico, afectividad, su aspecto volitivo y proyectivo, en el contexto de ámbitos de la vida como el personal, familiar, local, escolar, profesional así como de la propia condición humana a nivel individual, de especie, social e histórica, entendiendo al individuo como un agente-autor y actor de su propia vida. En la educación escolarizada y en el contexto de lo que integra la educación por competencias se integran los siguientes pilares: el Conocer (conocimiento, conceptos, información), el Hacer (destrezas, métodos de actuación, habilidades), el Ser (valores, principios, moralidad, actitudes, espiritualidad) y  el Vivir juntos (Interdependencia, objetivos comunes, habilidades interpersonales, trabajo en equipo).(Valentín, 2021)

¿Por qué debe ser integral?. Un desequilibrio en este desarrollo y una super especialización desembocarían en mayor manipulación, instrumentalización e ignorancia social, ejemplo de esto puede ser una persona con un alto grado de desarrollo en un área de conocimiento específico el cual tenga nulo o muy poco conocimiento en otra área esencial, esto podría hacerlo tomar malas decisiones que afectarían su propia vida incluso al punto de la muerte, en la naturaleza los animales que desarrollaron una alta especialización a su entorno ante un cambio de las condiciones climáticas de su ecosistema son más propensos a desaparecer que aquellos que pueden adaptarse mejor y tienen mayor flexibilidad a múltiples entornos, además esta integralidad permite crear un marco común de entendimiento sobre la naturaleza entre todos los ciudadanos, es por ello que en la escuela solemos cursar diversas áreas de conocimiento, aunque suelen estar parcializadas por materias o áreas de conocimiento y no entendidas desde su complejidad real y múltiples relaciones.

 “Valoradas” pero ¿Por quién? Esto puede depender según el tipo de educación al que nos refiramos, es por ello que tiene un criterio axiológico, es decir, se juzga su valor, según qué conocimientos, valores, habilidades, etc. consideremos valiosos, pues no es posible enseñar todo a todos por diversas limitaciones, tanto por limitaciones cognitivas y económicas, ya que el conocimiento existente hoy en día rebasa ampliamente la capacidad de un solo ser humano, en la educación formal este valor es acorde a los intereses nacionales, ideología y visión política según el gobierno en turno y su consecuente sistema educativo es esta una de las razones por las que existe gran variabilidad y poca continuidad en las políticas y objetivos educativos al depender de los caprichos políticos, lo anterior hablando de educación pública.

Asimismo la escuela puede servir como un aparato ideológico del estado en este caso no hablamos de educación, sino nuevamente de adoctrinamiento, ejemplo de esto puede ser el patriotismo, inculcar el amor por la patria, aprender un himno nacional, entre otras cosas tiene ventajas deseables como la formación de una identidad y unidad nacional a través de la preservación de la historia y cultural nacional que facilitan una mayor cohesión social, impactando positivamente en el desarrollo y administración territorial, sin embargo esto genera un dilema entre los fines de la educación, pues por una parte la sociedad es beneficiaria de la educación y debe ser tomada en cuenta, pero no como único fin de la educación, pues se corre el riesgo de convertirla en un medio para la creación del ideal de hombre de un determinado momento histórico, lo que puede desembocar en sesgos o prejuicios como los que promovieron las juventudes hitlerianas por poner un ejemplo, en donde el militarismo, racismo, antisemitismo y obediencia fueren ejes de su formación incluso al punto de participar en la guerra en sus etapas finales. Dentro de la educación escolarizada existen elementos que a primera vista son adoctrinamiento, pero que pueden ser justificados hasta cierto punto a través del desarrollo y estabilidad social, siempre que vengan acompañados de una enseñanza crítica y reflexiva que permita comprender la importancia de los otros y lo otro, entre un contexto local-nacional y uno internacional-mundial, en donde la comprensión de otras culturas y naciones permita tener un panorama amplio, algunos lo denominan ser ciudadano del mundo.

Retomando la idea inicial, en el caso de la educación privada depende según el sistema utilizado y su plan de estudios, así como de los intereses de los educandos directos financiadores de dicha educación, mientras que en la no formal varía según los intereses de formación, finalmente en la informal el único criterio viene dado por el contexto del individuo y sus propias decisiones, como se puede ver la finalidad de la educación puede variar según distintos intereses y perspectivas.

En esencia debemos distinguir que para que este desarrollo humano sea denominado educación debe tener como criterio ético el respeto por la libertad y dignidad del educando, deberá buscar aumentar la capacidad de autodeterminación del individuo, de tomar decisiones, de comprometerse genuinamente, siendo un fin en sí mismo y no un medio, sin por ello negar los beneficios que este proceso puede dar a la sociedad y su desarrollo, pero ¿por qué debe ser de esta forma?, esto es debido a que la finalidad de la educación ha sido y es un tema grandemente discutido por diversos autores a través de la historia, algunos opinan que debe tener tal o cual dirección, por ejemplo educar para la justicia, la paz, la patria, la sociedad, una vida ética, el mercado laboral, y una infinidad de fines ¿Cuál o cuáles son correctos? ¿Son todos válidos?, cada uno puede ser cuestionado y en tal caso desmentido, son falibles, a la vez que suponen un fin preestablecido para el individuo, no considerando que una de las grandes cualidades del ser humano es el libre albedrío, la capacidad de autodeterminación. Solo demostrando la inexistencia del libre albedrío se podría cuestionar dicha finalidad, pues supondría un gran cambio de paradigma no solo para la educación, sino para el humano mismo, nada sería igual.

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