Analisis De Filictetes

Análisis del Párodos de “Filoctetes”

El Párodos es la primera parte lírica de la tragedia, el coro entra danzando y cantando por el parodoi. Generalmente el coro asume la opinión del público o del autor, en este caso vemos que los cuestionamientos que se hace concuerdan con los que el propio Neoptólemo se dirige a sí mismo, por lo que podríamos decir que el coro es la voz de la conciencia del propio personaje aunque dialogue con él.

Comienza cuestionándose cuáles son las cosas que debe callar y cuáles convendría decir para ayudar al joven, sabe que es necesario ser sagaz y actuar con suma cautela. También le recuerda a Neoptólemo su linaje por el que ha heredado autoridad y por ello se pone a su disposición.

Neoptólemo sólo le pide que vigile la llegada de Filoctetes, se refiere a este como “horrible vagabundo”, lo que nos muestra un cambio en su actitud en cuanto a la demostrada en el coro, donde respetaba a su oponente, aquí además, le solicita al coro que actúe en conformidad con él tratando de serle útil. No es necesario, acota el coro, pedirle que actúe según los intereses de neoptólemo, pues ya esperaba hacerlo así. Le interesa saber datos de la morada de Filoctetes para que este no lo tome por sorpresa y verlo llegar.

En este momento de la representación, pareciera el joven acercarse a las opiniones de Ulises, pues repite cuanto el rey le ha dicho sobre la forma de subsistir de Filoctetes, lo caracteriza como el miserable lo que podría tener connotaciones negativas o positivas si pensamos que miserable es aquel que merece conmiseración y piedad.

Pero es el coro el que se va a apiadar de Filoctetes. “Me compadezco de él pensando...”, hace referencia a la situación de soledad y abandono completo que vive el enfermo, se enfatiza en esta característica de la vida de Filoctetes: “Cómo, cómo pues, el infeliz resiste?” en la reiteración del adverbio de modo notamos los sentimientos piadosos del coro, hacia el hombre que despierta la lástima y que se lo caracteriza como infeliz. Se menciona la concepción griega de la enfermedad que era concebida como un castigo divino y se adjudica este a la falta de moderación.

El coro alude al origen noble de Filoctetes, lo que nos muestra que esta tragedia se ocupa de hechos heroicos y memorables no sólo por ser el hijo de Aquiles, el principal héroe griego, uno de los personajes y el rey Ulises, otro; sino que el propio Filoctetes fue un héroe de la patria y aún así, aún siendo un noble guerrero, la providencia lo trata como a cualquier mortal.

También está a cargo del coro la preparación del público para la llegada de Filoctetes, se enfatiza significativamente en las condiciones de su existencia, en sus necesidades respecto al hombre como ser social y al hombre como ser físico y corporal que necesita alimentarse, abrigarse, sobrevivir.

Neoptólemo se muestra tranquilo y frío, dice no sentir admiración por lo que Filoctetes le ha tocado vivir, responsabiliza a los dioses de las circunstancias en que vive el enfermo, se aleja de una actitud crítica a los griegos en general y a Ulises en particular por haberlo abandonado y acota que la divinidad “Crisa” caracterizada como cruel, ha actuado según las necesidades de los aqueos de reservar las armas de Filoctetes para la toma y caída final de Troya.

El coro avisa de la llegada del enfermo: “hombre fatigado”, este anuncio se hace por medio de sensaciones auditivas: “Se oye un ruido”, “Hiere, hiere mis oídos...” la alusión al sonido que produce el desplazarse de Filoctetes es muy significativa, el herir se refiere a la proximidad, y a la pena que causan las condiciones en que se encuentra Filoctetes, causa dolor la soledad del otro, el sufrimiento del otro procura amargura, por eso decimos que es

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