Augusto Comte

AUGUSTE COMTE (1798 – 1875)

Nació en Montpellier, fue educado en el catolicismo pero perdió la fe durante su adolescencia, mientras hacia sus estudios como interno en el liceo. Matemático precoz, entro en la escuela politécnica de Paris a los 16 años. En 1817 fue nombrado secretario de Saint – simón, Su relación con este personaje le hace tomar conciencia de los

problemas políticos y sociales, además de completar su formación intelectual.

En 1842 escribe “Curso de Filosofía positiva”, su obra más trascendental desde el punto de vista económico y social. Para Comte la filosofía surge de la colectividad, no del individuo.

Sus obras más importantes son:

Sistema de política positiva,

El catecismo del positivismo

El discurso sobre el espíritu positivo

El positivismo se considera el principio fundamental para el verdadero conocimiento, en donde el saber solo es posible desde la experiencia adquirida por los sentidos. Esta se considera como la fuente y el criterio ultimo de la certeza. El positivismo desea establecer una clara identidad entre el conocimiento científico y el conocimiento filosófico.

Dentro de las influencias generadas por la filosofía comteana hay que destacar el positivismo inglés, que se caracteriza por dos grandes tendencias:

El utilitarismo: es un positivismo ético, cuyo fin último es la consecución de la felicidad. Lo mejor es lo más útil, por lo cual la utilidad se convierte en la base o medida de la moralidad.

El pragmatismo: es un empirismo que concibe la verdad en términos de utilidad y de éxito. Privilegia la acción sobre los principios teóricos, por lo que considera el valor práctico como criterio de verdad.

El sentido positivista se entiende como algo útil y real, traducido en un sentimiento de solidaridad que llega a todas las clases sociales sin excepción, en consecuencia la ciencia

tendría que abarcar aquellas actividades que promovieran desarrollo.

El orden y el progreso son los principales componentes del Estado y los responsables de la felicidad

Su relación sentimental tuvo tropiezos; Comte se caso muy joven con una mujer que tuvo que ganarse la vida como prostituta, su relación no era la mejor luego Comte se enamora de Clotilde de Vaux la cual influye en su pensamiento que a partir de este momento aboga por formar una religión en la que los grandes hombres fueran los verdaderos santos. esta señora fallece un año después del inicio de la relación.

En el año de 1844, el francés Augusto Comte, publicó el libro Discurso sobre el espíritu positivo, como introducción a un tratado filosófico de astronomía popular. Este libro encierra lo esencial del pensamiento comteano. Cabe decir que es una obra de madurez, posterior al sistema de filosofía positiva.

Es importante distinguir dentro del positivismo dos dimensiones diferentes. Por una parte se habla de la dimensión negativa, en la cual, el positivismo no es considerado como filosofía. Por otra parte, el positivismo es considerado más que una teoría científica. Esto quiere decir, que no sólo el positivismo es científico (empírico), sino que tiene como fundamento el aspecto filosófico.

“Nos encontramos con que en el siglo pasado la humanidad fue positivista, y que nosotros ya no lo somos, es decir, hemos dejado de serlo”. Esto da a entender que el hombre viene del positivismo, el cual, no puede acabar de entenderse si no entiende primero lo que es el positivismo.

Comte dice que todas las especulaciones están sujetas inevitablemente, sea en el individuo, sea en la especie, a pasar sucesivamente por tres estados teóricos distintos, que son el estado teológico,

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