Cuidadani Laboral

Ciudadanía laboral

Carlos Trevilla es representante de UGT en el Consejo Económico y Social (CES) vasco.

EL PAÍS - 13-10-2005

En términos sintéticos se podría resumir esta reflexión en la exigencia de un

cambio de rumbo en las relaciones laborales que supongan, simple y

sencillamente, "trabajar con derechos". Es la hora, también, de la ciudadanía

laboral. Es la hora de que el derecho a trabajar no se convierta necesariamente en

la obligación de trabajar sin derechos.

Introduzco en mi reflexión la conclusión final de un largo articulo del sociólogo

Alonso Benito en el libro Transformaciones Laborales en España. "Dados los

peligros contemporáneos tanto de desintegración y fragmentación de las

identidades sociales, como de corrosión y disolución de los vínculos

cooperativos, parece necesario restaurar la solidaridad y la seguridad pública en

el ámbito de las políticas democráticas, y en este sentido la contribución del

mundo del trabajo resulta imprescindible. Reconstruir y regenerar los derechos

sociales del trabajo, impulsar su estudio y mejora de sus condiciones,

revalorizarlo e incentivarlo en su dimensión colectiva y civilizatoria es volver a

impulsar los valores de la ciudadanía -y no sólo los del consumo privado o la

inversión tecnológica- hacia un desarrollo activo, evitando así el peligro de

regresión al que estamos permanentemente expuestos". "Esto significa", sigue

diciendo Alonso Benito, "plantear un proyecto de sostenibilidad social de los

modelos occidentales de empleo, donde lo cuantitativo sea siempre regulado por

lo cualitativo, pudiéndose derivar del mundo del trabajo proyectos personales y

comunitarios donde quepa la seguridad y el bienestar ciudadano".

Bajando a nuestra realidad, se puede comprobar que nuestro desgraciado y

desvertebrado mercado de trabajo se caracteriza por una baja tasa de ocupación

y un elevado desempleo, una insoportable precariedad y un elevado porcentaje

de trabajos con baja remuneración. Son demasiados los ciudadanos instalados en

"la precariedad de la subsistencia". Los sociólogos hablan del empleo en colores.

El negro representa a los que trabajan en la economía sumergida. El gris se

refiere a un conjunto de colectivos que va desde los falsos autónomos a todo el

Ciudadanía laboral

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mercado irregular, compuesto principalmente por inmigrantes. El rosa lo

componen en su mayoría las mujeres que tiene que elegir no voluntariamente

trabajos a tiempo parcial. Por último, el blanco están los trabajos bien pagados y

considerados, bien protegidos y fidelizados. Parece que esto último se convierte

en la excepción y no en la regla.

Esta es la profunda fragmentación que el llamado modelo fordista neoliberal

hace que nuestra sociedad sea cada vez más dual, más segmentada, más

centrífuga, menos incluyente provocando que un amplio sector social vea

reducidas o estancadas su expectativas de una vida decente.

¿Cómo hemos llegado a esto? ¿Es posible un cambio de rumbo? Me hago estas

preguntas en pleno proceso de diálogo social, calificándolo como una nueva

oportunidad para corregir los desgraciados efectos de las desregulaciones

generalizadas de los mercados de trabajo, la flexibilización y remercantilización

de todos los espacios sociales, los efectos disciplinarios del modelo de "mercado

total y exigencias totales en la gestión de la fuerza del trabajo", la búsqueda

exclusiva de superbeneficios de acuerdo con los grandes grupos financieros, el

auge exclusivo de las políticas de oferta, la prioridad de la políticas económicas

en el control de la inflación y el olvido práctico de las políticas de empleo, la

escasez de transferencias públicas y el debilitamiento creciente de la protección

social.

Sin duda alguna, a estas alturas de la película, parece que hay consenso político,

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