Davini La Formacion Docente

DAVINI

LA FORMACION DOCENTE EN CUESTION: POLITICA Y PEDAGOGICA.

1) Tradiciones en la formación de los docentes y sus presencias actuales

Los debates y las propuestas en torno a la formación docente emergen con fuerza en los momentos más críticos. Estos debates tienden a tener procesos reformistas, donde los docentes han participado activamente. Los docentes son actores directos en la escuela, donde asumen comportamientos de sumisión o de autonomía. Los movimientos hacia los cambios operan sobre tradiciones anteriores; comprender las tradiciones con sus conflictos y reformulaciones insertas en nuevas situaciones, permitiría adoptar criterios mas claros y distintos. Se entiende por tradiciones a las configuraciones de pensamiento y de acción que, construidas históricamente, se mantienen a lo largo del tiempo, en cuanto están institucionalizadas, incorporadas a las practicas y a la conciencia de los sujetos. Junto a ellas se pueden identificar otras tendencias que no han llegado a consolidarse en tradiciones ni materializarse en formas de formación. Reflexionar sobre estas tradiciones es útil para entender donde estamos situados e identificar nuestras propias argumentaciones y compromisos.

La tradición normalizadora - disciplinadora: el buen maestro

El origen de los programas de formación docente esta unido a la conformación y desarrollo de los sistemas educativos modernos. La organización de la escuela de masas requirió de la preparación de personal idóneo que condujese la acción escolar. En Europa y EE.UU este proceso fue resultante del desarrollo de la incipiente industrialización; los bolsones de miseria, cambios de costumbres y trabajos y problemas en la salud pública fueron modificando la cultura y las relaciones sociales. Cuando la filantropía del siglo XIX descubrió la miseria indiferenciada de la ciudad introdujo la maquinaria pedagógica con el fin de "normalizarla". Al principio fue el sistema lancasteriano, donde se enseñaba a los gritos en la

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s fábricas, y luego el "buen maestro", ejemplo moral para estas masas. En la Argentina el Estado fue encargado de crear las condiciones de "homogeneidad", asumiendo la posición de "Estado educador". El proyecto educativo liberal se centro en la formación del "ciudadano" con misión de neto corte civilizador. Se orientó al disciplinamiento de la conducta y homogeneización ideológica de grandes masas poblacionales que a la formación de habilidades o desarrollo del pensamiento. Se insistía en la imagen del docente como difusor de la cultura, cultura que se definió por inculcación de formas de comportamiento

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