ETICA DE LA INVESTIGACION BIOMEDICA

MAESTRO: LIC. GUADALUPE MARTINEZ PACHECO[pic 1]

ALUMNO: RODOLFO MAROÑO CHELALA

MATERIA: DERECHO Y BIOETICA

TRABAJO: ETICA DE LA INVESTIGACION BIOMEDICA

GRADO: SEPTIMO CUATRIMESTRE

ESCUELA: ESCUELA SECUNDARIA ARMANDO CARDEL AGUILAR

FECHA DE ENTREGA: 3 DE JULIO DEL 2021

ETICA DE LA INVESTIGACION BIOMEDICA

     LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA., Se constituye en las universidades en la columna vertebral, mediante la cual se crea ciencia y tecnología, garantizándose así el desarrollo permanente de la institución. Las ciencias biomédicas no forman parte de las llamadas ciencias exactas, tales como la física o matemática, sin embargo, el rigor científico demanda y exige de un respeto pleno a los valores éticos, en ellos existen principios válidos, que se diferencien según el campo en la cual se oriente la investigación.

     Las aptitudes que hacen posible las actitudes y prácticas de investigación no son naturales, estas son aprendidas e incorporadas a lo largo del proceso enseñanza –aprendizaje de los estudiantes. De allí la importancia de considerar las condiciones que posibilitan la práctica de la investigación, remarcando en todo momento la importancia de la ética, recalcando valores esenciales de la veracidad, confiabilidad, respeto, pudiendo definir dos momentos: investigar y enseñar a investigar esta dualidad de pensamiento es consolidar las disposiciones, competencias y modos de pensamiento, y lo segundo la acción que implica la práctica de la investigación y en este caso la forma como facilitamos estas habilidades, bajo este pensamiento. La ética debe actuar como un sensor que permita considerar el respeto permanente en todos los momentos de los procesos de investigación

     Recuerden que investigar implica construcción de sujetos epistémicos particulares, no son simplemente sujetos de opinión o doxas, son mucho más, toda vez son quienes practican preguntas y hallan respuestas, reflexionando en la forma y modo de construir conocimiento, e aquí el valor de la ÉTICA, la verdad y autenticidad. En el área biomédica, la investigación presenta etapas que circunscriben acciones y en las cuales se debe observar valores éticos fundamentales: así, - Cuando se selecciona el tema de investigación, mantener la originalidad y creatividad, no incurrir en el antivalor PLAGIO. - Reconocer el aporte del conocimiento estado como sustento teórico, evitará tomar estos conocimientos como propios e incurrir en falta contra la ética. - Cuando se recolecta los datos, estos deben cumplir el valor veracidad y no incurrir en errores de adecuarlos al interés del autorautores, al hacerlo incurren en el antivalor de FALSEDAD GENÉRICA. - El crear conocimiento se evidencie principalmente en la discusión de los resultados no se debe perder la objetividad y la claridad.

     La función del investigador en establecer y mantener relaciones dentro del marco ético-moral, en todo momento se debe respetar los derechos de las partes, el proceso de investigar conduce a crear ciencia y tecnología (conocimientos)de allí que existe potencialmente el conflicto entre partes, que se debe evitar. Cuando en la investigación se evidencia el conflicto de intereses, este debe ser identificado tempranamente y evitar que ello ocurra, aquí priman los valores éticos de las partes que no deben singularizarse sino deben armonizarse, en la medida que al investigar siga las reglas éticas al investigar estaremos más próximos en no incurrir faltas éticas.

     De todo lo señalado nos lleva a puntualizar los requisitos • éticos: Investigaciones en Humanos, debe haber el •consentimiento voluntario, informado. Cumplir con lo dispuesto en el código de Nuremberg, promulgado por el tribunal internacional de Nuremberg en el 1947, en el se establece: - Consentimiento voluntario, el sujeto humano es absolutamente esencial, la responsabilidad recae en la persona que inicia, dirige o implica a otro en el experimento. - El experimento en humanos, debe efectuarse si antes no se han hecho experimentos en animales y pleno conocimiento de la historia natural de la enfermedad o problema de estudio. - El experimento debe evitar sufrimientos. - Evitar investigar si se supone a priori la existencia de muerte. - El riesgo no debe superar a la importancia humanitaria.

     La investigación debe ser conducida por personas calificadas. - Durante la investigación la persona debe tener la libertad de comprender la • experiencia si así lo considera. La declaración de Helsinki, publica las recomendaciones para guiar a los médicos en la investigación biomédica en seres humanos, adoptada por la 18° Asamblea Médica Mundial (Helsinki, 1964), revisada por la 29° Asamblea Médica Mundial (Tokio 1975) y enmendada por la 35° Asamblea Médica Mundial (Venecia, 1983) y la 41° Asamblea Médica Mundial (Hong Kong, 1989)

     Las observaciones éticas son puntuales, no se puede hacer uso y abuso de estas prácticas, hay normas que tipifican su adecuada aplicación y sancionan las acciones extremas, si se pone en duda los beneficios que se obtienen aplicables a los seres humanos por este tipo de investigación, toda vez que los adelantos logrados a la fecha han sido obtenidos de las experiencias con animales que hace preveer que igual efecto recurrirá en el futuro.

     La historia de la biotecnología se inicia realmente con las investigaciones de Charles Darwin, considerado como el padre de la biología moderna. Concluyó que las especies no son fijas e inalterables, sino que son capaces de evolucionar a lo largo del tiempo, para producir nuevas especies, es lo que se conoce como selección natural. Pero fue Gregor J. Mendel quien expuso una nueva concepción de la herencia, según la cual los caracteres no se heredan como tales, sino que sólo se transmiten los factores que los determinan. Su estudio del comportamiento de los factores hereditarios se realizaba, con total intuición, cincuenta años antes de conocerse la naturaleza de estos factores (posteriormente llamados genes).

    La preocupación ética, que en su comienzo estaba circunscrita al ámbito íntimo y familiar, se ha extendido ahora incluso hasta las relaciones con el medio ambiente. Pero esta ampliación no trajo consigo mayor certidumbre moral y, al contrario, ésta ha disminuido. La biotecnología precisamente es uno de los ámbitos de acción humana en los que puede omitirse cada vez menor. De ahí la necesidad de preguntarse por sus implicaciones éticas. Las tradiciones de inspiración kantiana y anglosajona resultan insuficientes para dar respuesta a estas nuevas cuestiones. Igual sucede con el recurso a la neutralidad de la ciencia y la tecnología. En consecuencia, se requiere un equilibrio reflexivo para afrontar la incertidumbre moral en el campo biotecnológico y una ética de responsabilidad compartida en tres ámbitos de regulación: ético, jurídico y político, apoyada a su vez en tres elementos: justicia, dignidad humana y participación ciudadana.

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