El Matadero

. Características Románticas:

Americanismo: la literatura refleja la realidad geográfica, histórica y cultural, las ideas y las temáticas nacionales.

Cita: “los abastecedores, por otra parte, buenos federales y por lo mismos buenos católicos, sabiendo que el pueblo de Buenos Aires atesora una docilidad singular para someterse a toda especie de mandamientos, sólo traen en días cuaresmales al matadero, los novillos necesarios para el sustento de niños y enfermos dispensados de la abstinencia por la Bula y no con el ánimo de que se harten algunos herejotes, que no faltan.

Es el día del juicio_ Decían_, el fin del mundo está por venir. La cólera divina, rebosando, se derrama en inundación. ¡Ay de vosotros, pecadores! ¡Ay de vosotros, unitarios impíos que os mofáis de la iglesia, de los santos, y no escucháis con veneración la palabra de los ungidos del Señor!”… Pág. 94

“Las campanas comenzaron a tocar rogativas por orden del muy católico Restaurador, quien parece que no las tenía todas consigo”… Pág. 95

Quizá llegue el día en que sea prohibido respirar aire libre, pasearse y hasta conversar con un amigo, sin permiso de autoridad competente… Pág. 99

Lo popular: se exalta en esta literatura romántica, el popularismo sobre lo aristocrático.

Cita: la federación estaba en todas partes, hasta entre las inmundicias del matadero, y no había fiestas sin Restaurador como no hay sermón sin San Agustín. Pág. 99

El primer novillo que se mato fue todo entero de regalo al restaurador, hombre muy amigo del asado. Una comisión de carniceros marcho a ofrecérselo en nombre de los federales del matadero, manifestándole in voce´ su agradecimiento por la acertada providencia del gobierno, su adhesión ilimitada al Restaurador y su odio entrañable a los salvajes unitarios, enemigos de Dios y de los hombres… Pág. 99

El yo del escritor: se refleja en las almas, hay preferencia por lo sentimental sobre lo racional.

El joven unitario es el héroe hiperbólico del romanticismo, un arquetipo al servicio de una idea que neutraliza sus posibilidades como agente del relato. Su “yo” es genérico y no alcanza la talla singular del individuo, es un personaje catártico. En el se acumulan las obsesiones y pesadillas del autor que quiere ser un intelectual liberal, de buenas maneras y se encuentra involucrado en el torbellino irracional del Buenos Aires mazorquero.

Cita: más de repente la ronca voz de un carnicero gritón:

-¡Allí Viene un unitario!- y al oír tan significativa palabra toda aquella chusma se detuvo como herida de una impresión subitánea.

-¿No le ven la patilla en forma de U? No trae divisa en el fraque, ni luto en el sombrero... Pág. 110

Libertad: reflejado en la actitud del escritor frente al arte se rompe con las reglas y normas clásicas guiándose solamente por la propia originalidad, sin esquemas preestablecidos.

Cita: Matasiete, dando un salto, le salió al encuentro y con un fornido brazo, haciéndolo de la corbata, lo tendió en el suelo tirando al mismo tiempo la daga de la cintura y llevándola a su garganta.

Una tremenda carcajada y un nuevo viva estentóreo volvió a vitorearlo.

¡Qué nobleza de alma!¡Que bravura en los federales!, ¡Siempre en pandillas cayendo como buitres sobre la victima inerte!. Pág. 111

Sentimientos: el principal sentimiento es el amor ideológico, el sentimiento religioso y Dios, que está asociado al hombre y su entorno, la mujer que despierta sentimientos extremos de ángel y demonios sin perjuicios sociales, la naturaleza con escenarios en ruinas, la soledad de la noche o de los campos, la luna como la única perturbadora de la privacidad del poeta, los bosques, los campos o el mar.

Cita: “viva el Restaurador y la heroica doña Encarnación Ezcurra” ”Mueran los salvajes unitarios”. Letreros muy significativo, símbolo de la fe política y religiosa de la gente del Matadero. Pág. 101

3.

La situación política se encuentra dividida entre los federales (elite dominante que tiene el poder en la figura de Rosas) y los unitarios (que se oponen al régimen y la iglesia, que actúa de manera hipócrita). Los conflictos son de índole ideológica y política, y dado que el control es ejercido por los federales y mantenido mediante un régimen de terror (torturas ejercidas por la mazorca), las diferencias colocan en una situación de peligro a los unitarios, pues se oponían al régimen y por ello se consideraban subversivos.

6. La sociedad Argentina de la época se divide en dos grupos.

FEDERALES:

Los militantes del partido federal, cuyo caudillo era Rosas, son representados por personas crueles, bárbaros y brutales, estableciéndose analogía entre los personajes federales= a animales (buitres, lobos y tigres) con gusto por la sangre, actitud depredadora y dominación por el temor y la violencia.

Personajes relacionados:

Matasiete, la Chusma grosera y el juez, son símbolos de salvajismo pertenecientes a la sociedad de la clase baja.

El matarife del matadero, Matasiete, es el personaje que puede decidir en el lugar, tiene el poder de dictaminar vida o muerte. Este individuo representa la figura del gaucho matrero y ciudadanos clasificado jerárquicamente en bajo nivel social.

"La figura más prominente de cada grupo era el carnicero, cuchillo en mano, brazo y pecho desnudo, cabello largo y revuelto, camisa y chiripa y rostro embadurnados de sangre". Pág. 102

Matasiete: era un hombre de pocas palabras y mucha acción, tratándose de violencia, agilidad, destreza en el hacha, el cuchillo o el caballo, no hablaba y obraba. Pág. 110

UNITARIOS:

Son representados por personas de clase culta y amantes de las luces civilizadas. Se establece una comparación entre la figura del toro que resiste hasta el final y el joven unitario que revienta de rabia antes de ser humillado.

Joven: "De 25 años, de gallarda y bien apuesta persona, que muestra rabia en borbotones de aquella desaforada boca, las anteriores exclamaciones, trotaba hacia Barracas, muy ajeno de tener peligro alguno". Pág. 110

Echeverría también describe otras figuras sociales de la época, como los gringos y la plebe, a los extranjeros

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