El estructuralismo saussureano y la ciencia lingüística

El estructuralismo saussureano y la ciencia lingüística.

Saussure es el referente máximo del estructuralismo. En 1916 publica el curso de lingüística general (CLG de ahí en adelante es donde aparecen los lineamientos y la metodología que convierten a la lingüística en un paradigma para las otras ciencias sociales y humanísticas de lo que se denominó el estructuralismo.

Propone que una ciencia para ser tal debe determinar la naturaleza de su objeto de estudio y, además, que sólo así será capaz de procurarse un método.

Saussure da el nombre de sistema a la organización donde (sus sucesores hablarán con frecuencia de estructura) El modelo de la estructura general de los sistemas lingüísticos para Saussure es la relación a todos los que buscan los fonemas entre sí.

El autor plantea en primer lugar, la necesidad de describir y reconstruir la historia de las lenguas madres, en segunda instancia, derivar leyes generales y finalmente deslindarse y definirse a ella misma.

Más tarde propondrá ubicar a la lingüística en el seno de la semiología, entendiendo que la lengua no es más que un sistema particular.

El autor presenta una serie de dualidades de lo que denomina el fenómeno lingüístico: Sonido y pensamiento -Aspecto individual y aspecto social -Sistema establecido y evolución histórica.

La primera dualidad hace referencia al hecho de que el sonido, que es una realidad acústico-vocal, interesa a la lingüística en tanto y en cuanto es una expresión del pensamiento.

La segunda dualidad marca un eje en el CLG: cada vez que alguien habla realiza un acto individual, pero a su vez utiliza la lengua de su comunidad.

La tercera dualidad pone de manifiesto que el sujeto utiliza un sistema dado, vigente, y que, sin embargo, proviene de una lengua en evolución constante.

Lenguaje, lengua y habla.        

Para Saussure, el lenguaje incluye la lengua y el habla, que es de carácter social e individual.

El lenguaje involucra procesos de naturaleza física, fisiológica y psíquica, por lo tanto Saussure considera el circuito de la palabra en el cual suceden los siguientes fenómenos: el primero, puramente psíquico, en el que un concepto se asocia en el cerebro a una imagen acústica; el siguiente proceso, fisiológico, en el que el cerebro transmite un impulso correlativo a esa imagen a los órganos de fonación; finalmente, el hecho puramente físico de transmisión de las ondas sonoras de la boca de un individuo al oído de otro.

En el CLG se afirma que el lenguaje es individual y social, heteróclito, multiforme, heterogéneo, físico, psíquico y fisiológico. Para Saussure la lengua es la que le da unidad al lenguaje, por ser su aspecto social, donde la lengua es parte del lenguaje, una parte separable y diferenciable de los otros hechos del lenguaje, que constituye un conjunto de convenciones adoptadas por el cuerpo social. Se trata de un sistema de signos, con reglas propias, cuya unidad resulta de la unión del sentido y de la imagen acústica, donde ambos son de naturaleza psíquica.

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