Enfoques Niveles De Generalización Y Reflexión Metodologicas

ENFOQUES NIVELES DE GENERALIZACION Y REFLEXIONES METODOLOGICAS.

Bertely Busquets, María (1994). “Enfoques niveles de generalización y reflexiones metodológicas” En Teoría y práctica etnográfica en educación.

RESUMEN

La problemática educativa ha sido abordada desde distintas posturas disciplinarias: la sociología, en la pedagogía, la psicología y, recientemente, la antropología.

Esta diversidad disciplinarias se deriva de la complejidad de la situaciones estudiadas, de las dificultades que implica el definir "lo educativo" como un campo metodológico y teórico particular, de las múltiples demandas que plantean las contradicciones, transformaciones y coyunturas políticas y, concretamente, de una permanente búsqueda de explicaciones y soluciones a la práctica educativa como campo problemático. Los estudios antropológicos en las escuelas se generan como respuesta a los tratamientos positivistas y psicologistas del desempeño escolar. A través de estos tratamientos predominan la aplicación de pruebas estandarizadas y las explicaciones parcializadas que aíslan el abrir el "diagnóstico" individual del contexto social y cultura es natural en que los alumnos se desenvuelve. Estos estudios están interesados en recuperar las dimensiones culturales y sociales del trabajo escolar, subraya la importancia de reconstruir los procesos sociales implicados en el quehacer educativo, e intentan escapar de los supuestos positivistas incorporando el carácter constructivo del trabajo conceptual y analítico desarrollado en cada caso. El empleo de la etnografía en investigaciones educativas, también ha mostrado su utilidad potencial en torno a la formación de maestros. El diario de campo, los registros de observación imprevista, así como la activa participación del investigador en la situación estudiada, considerados instrumentos y técnicas de corte antropológico, apoyan la documentación y el análisis de la práctica docente desde la cotidianidad de los maestros.

Desde esta perspectiva, el enfoque interpretativo puede clasificarse en dos clases de estudios: los sociolingüísticos y los holísticos. Los primeros tratan de recuperar los estilos de comunicación construidos en interacción maestros-alumnos, e interpretar los conflictos o acuerdos establecidos entre la competencia comunicativa exigida por las escuelas y los patrones de comunicación familiares a los alumnos. Algunos representantes de la postura sociolingüística son el mismo Frederick Erickson (1989), Susan Philip (1972) y Dell Hymes (1972). Los trabajos holística os, por su parte, analizan las problemáticas escolares incorporando las dimensiones históricas y sociales involucradas. Desde la postura holística, por ejemplo, las comunidades inmigrantes involuntarios a los Estados Unidos de Norteamérica (caso de las comunidades negras) presentan mayores resistencias históricas a las prácticas escolares que los inmigrantes involuntarios (caso de los salvadoreños). John Ogbu es uno de los representantes de la postura holística (1981).

Por otra parte, la fenomenología social

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