Ensayo De Mario Briceño
Enviado por gaby09876 • 3 de Abril de 2014 • 3.423 Palabras (14 Páginas) • 279 Visitas
A José Antonio Marturet,
homenaje de aprecio y acendrada amistad.
Por hábito de historiador, yo estudio siempre
el pasado. pero es para buscar en el pasado
el origen del presente. para encontrar en las
tradiciones de mi país, nuevas energías con qué
continuar la obra de preparar el porvenir.
Gil Portoul, en el Senado de la República
El primer desarollo de una conciencia auténtica
consistió en edifi car una conciencia del
pasado.
Kahler, Historia universal del hombre.
Muchas almas sencillas creyeron durante largo
tiempo que la verdadera historia de Francia
comenzaba en el año l de la República. Sin
embargo los más infl exibles revolucionarios
han renunciado a creerlo, y en la Cámara de
Diputados. M. Jaurés ha declarado “que las
grandezas de hoy están hechas con los esfuerzos
de siglos pasados. Francia no está resumida
en un día ni en una época, sino en la sucesión
de todos sus días, de todas sus épocas. de todos
sus crepúsculos y auroras”.
Le Bon, La Revolución Francesa.
Lo propio de la Historia está en los acontecimientos
mismos, cada cual con su inconfundible
fi sonomía, en que se refl ejan los acontecimientos
pasados y se perfi lan los del porvenir.
Croce, La Historia como hazaña de la
libertad.
Revista Cifra Nueva
Julio-Diciembre 2009, Nº 20
Nueva Etapa
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PROLOGO
Este ensayo vuelve a las cajas de
imprenta (como solemos decir quienes empezamos
a escribir cuando la imprenta era
más arte que industria), para corresponder,
por medio de una nueva edición, a la solicitud
con que el público lo ha favorecido.
Satisfactoriamente para mí ello representa
que el cuerpo de ideas sostenidas a través
de sus páginas, corresponde a una realidad
nacional, que interesa por igual a otros venezolanos.
Escritores preocupados en el examen
de nuestros problemas han consignado
en las columnas de la prensa su opinión
acerca de los temas que aborda mi MENSAJE.
Algunos han llegado a límites de extremosa
generosidad y encumbrada honra,
otros han mostrado alguna disconformidad
con la manera de tratar yo ciertos temas.
Quiero referirme fundamentalmente
a la poca importancia que asigna uno de
los críticos a nuestra carencia de continuidad
histórica como factor primordial de crisis,
para ubicar toda la tragedia presente en solo
el problema de la transición de la vieja economía
agro-pecuaria a la nueva economía
minera. Jamás me atrevería a desconocer el
profundo signifi cado que en nuestro proceso
de pueblo tiene la presencia del petróleo
como factor económico y social, ni menos
desconozco las ventajas de la nueva riqueza.
En mi ensayo lo he apuntado claramente,
y en él me duelo de que, por carencia de
un recto y provechoso sentido histórico de
la venezolanidad, hubiéramos preferentemente
utilizado los recursos petroleros para
satisfacer bajos instintos orgiásticos, antes
que dedicarlos a asegurar la permanencia
fecunda de lo venezolano, y ello después de
haber olvidado ciertos compromisos con la
nación para mirar sólo a la zona de los intereses
personales. Cuando radico en lo histórico
la causa principal de nuestra crisis
de pueblo, no miro únicamente a los valores
iluminados de cultura que provienen del pasado.
Me refi ero a la historia como sentido
de continuidad y de permanencia creadora.
Pongo énfasis al decir que nuestro empeño
de olvidar y de improvisar ha sido la causa
primordial de que el país no haya logrado
la madurez que reclaman los pueblos para
sentirse señores de sí mismos. ¿No nos
quejamos diariamente de la falta de respoñsabilidad
con que obran quienes asumen
cargos directivos sin poseer la idoneidad
requerida? Pues justamente ello proviene
del
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