Literatura Mexicana

Literatura

Mexicana

Vol. xViii 2007 núm. 2

Índice

Ensayos y Estudios

Rodrigo martínez Baracs. Triunfo de la Virgen y gozo

mexicano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5-37

enrique Flores. Sor Juana y los indios: loas y tocotines. . . 39-77

Rocío olivares Zorrilla. el emblematismo en la poesía

española y novohispana del barroco: luis de Sandoval Zapata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79-96

Alfonso Saura. Acercamiento literario y biográfico a Pedro

Ángel de Gorostiza y cepeda: documentos y pistas sueltas 97-120

Robert Herr. de bandidos a trabajadores: el proyecto económico liberal en El Zarco de ignacio manuel Altamirano 121-139

maría Rosa Palazón mayoral. Vidas para leerlas, no para

creerlas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141-159

notas

Adriana Sandoval. Fernando Valle: un suicida romántico,

en Clemencia de Altamirano . . . . . . . . . . . . . . . 163-178

maría elena madrigal Rodríguez. espejismos y una sombra: “la cena” de Alfonso Reyes . . . . . . . . . . . . . . 179-193

norma Villagómez Rosas. Farabeuf o el cuerpo mirado . . 195-203

revista.indd 1 10/4/08 15:48:49Kristine Vanden Berghe. Un encuentro peregrino entre

Jorge Aguilar mora y Gabriel García márquez, con una

nota sobre Suetonio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205-219

Bolívar echeverría. Tulipanes en suelo de nopales. el “modernismo” literario y el primer “japonismo” de José Juan

Tablada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221-228

textos y docuMentos

concha Urquiza: poemas de la adolescencia (inéditos y no

recopilados). margarita león. . . . . . . . . . . . . . 231-241

reseñas

Stefano Tucci. Judith. Tragedia en cinco actos. (carolina

Ponce Hernández) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245-251

maría Rosa Palazón mayoral. Pastorela en dos actos de José

Joaquín Fernández de lizardi. (norma lojeño Vega) . . 253-257

ignacio manuel Altamirano. Para leer la patria diamantina.

Una antología general. (mariana ozuna castañeda) . . 259-262

Adriana Sandoval. De la literatura al cine. (miguel G. Rodríguez lozano) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263-264

miguel G. Rodríguez lozano. Sin límites imaginarios. (Raquel mosqueda Rivera) . . . . . . . . . . . . . . . . 265-267

aportación bibLiográfica

Bibliografía mexicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271-284

Publicaciones recibidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285-287

resúMenes / abstracts

Resúmenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291-292

Abstracts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293-294

revista.indd 2 10/4/08 15:48:50Ensayos y Estudios

revista.indd 3 10/4/08 15:48:50revista.indd 4 10/4/08 15:48:50triunfo de la Virgen y gozo mexicano

Rodrigo martínez Baracs1

dirección de estudios Históricos

instituto nacional de Antropología e Historia

i

no ha recibido toda la atención que requiere el libro titulado Los sirgueros de la Virgen sin original pecado del bachiller Francisco Bramón (?-

1664), publicado en la ciudad de méxico en 1620 en la imprenta del

bachiller, y a veces licenciado, Juan de Alcázar, especie de novela pastoril, en la que se mezclan varios géneros, dedicada a loar la inmaculada

concepción de la Virgen maría, tema obsesivo en españa y en la nueva

españa del siglo xvii. de hecho, aún no he logrado consultar ningún

ejemplar de este impreso, debido a lo cual pospuse durante mucho tiempo acabar el presente ensayo, por lo pronto basado en la “sinopsis literal”

que realizó Agustín Yáñez (1904-1980) para uno de los tomos que editó

de la Biblioteca del estudiante Universitario de la unam (Bramón 1944:

1-112), y en una pequeña muestra de los poemas que incorpora la novela, incluida por el padre Alfonso méndez Plancarte (1909-1955) en el

primero de los tres tomos de su imprescindible antología Poetas novohispanos, también publicada en la Biblioteca del estudiante Universitario

(méndez Plancarte: xxxv y 135-139), fundada y dirigida por Francisco

monterde García icazbalceta (1894-1985). la portada de Los sirgueros

la encontré reproducida por el padre mariano cuevas en su Historia de

la Iglesia en México (440); y reproduce la firma de Bramón, Humberto

maldonado macías (55).

1

Agradezco las indicaciones de mi padre José luis martínez (1918-2007), de mi esposa miruna Achim, de maya Ramos-Smith y de los dictaminadores de la revista Literatuta Mexicana para realizar este trabajo.

revista.indd 5 10/4/08 15:48:50 rodrigo martínez baracs

los bibliógrafos Vicente de P. Andrade (1844-1915) (128 y 772) y

José Toribio medina (1852-1930) (87) mencionan la existencia de un

ejemplar en la biblioteca de José maría de Ágreda y Sánchez (1838-

1916), que se dispersó a su muerte.2

existe un ejemplar en la biblioteca

John carter Brown, en Providence, Rhode island; a su vez microfilmado

en la biblioteca davis de la University of north carolina, chapel Hill.

Que yo sepa, no existe una reedición completa de esta primera muestra

“de la literatura de ficción que durante la época virreinal aspiró a cubrir

el sitio de la novela” (Yáñez, en Bramón 1944: v).3

casi nada sabemos sobre el bachiller Francisco Bramón. era “natural

de la nueva españa”, esto es, criollo, según el bibliógrafo José mariano

Beristáin y Souza (1756-1817), quien no registra ningún otro libro suyo,

ni nadie más lo hace. nació a fines del siglo xvi y ahora sabemos que falleció el 1º de mayo de 1664, gracias a las investigaciones de maldonado

macías, quien también averiguó que el 18 de marzo de 1618 Bramón, que

tenía el título universitario de bachiller y el grado de clérigo “de corona y

grados”, obtuvo las órdenes sacerdotales al recibir en el pueblo de míxquic, de manos del arzobispo don Juan Pérez de la Serna (?-1631), el título

de la capellanía que había fundado al morir Francisco Rodríguez del Río,

cuyas misas se debían rezar en la iglesia catedral de la ciudad de méxico.

la posesión canónica de la capellanía, en iztapaluca, no se dio sin problemas. Poco después, el 3 de noviembre de 1618, Bramón se sometió a

un examen de oposición4

por la cátedra de Retórica, vacante en la Universidad de méxico, pero fracasó, pues la cátedra fue otorgada al bachiller

Gaspar de los Reyes. ese mismo año debió participar en el certamen poé-

tico, dedicado a la inmaculada concepción, convocado por el gremio de

los plateros. Y el 10 de noviembre de 1619 obtuvo el cargo de consiliario5

2

muchos de los libros más valiosos de la biblioteca de José maría de Ágreda se conservan en la Biblioteca Huntington, de San marino, california, pero Los sirgueros de la

Virgen no se encuentra entre éstos (no lo encontré en el catálogo en internet).

3

la otra “novela” novohispana es Los infortunios de Alonso Ramírez de carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700), publicada en 1690.

4

oposición: “Se llama el concurso de los pretendientes a alguna cathedra o Prebenda, por medio de los Actos literarios en que demuestran su suficiencia para conseguir

por ella su pretensión”. Diccionario de Autoridades.

5

consiliario: “en las Universidades, colegios, congregaciones, Hermandades y otras

Juntas dan este nombre a los que por cierto tiempo eligen y nombran, para que asistan

como consejeros al que es Jefe o Superior en ellas”. Diccionario de Autoridades.

revista.indd 6 10/4/08 15:48:50triunfo de la virgen y gozo mexicano 

de la Universidad. desde 1631 perteneció a la cofradía de San Pedro de

la ciudad de méxico (maldonado: 51-54). en algún momento obtuvo el

grado de licenciado, que tenía en 1654, cuando participó en un certamen

poético, también sobre la inmaculada, en el que quedó en cuarto lugar.

la dedicatoria y los textos aprobatorios y laudatorios que encabezan

Los sirgueros de la Virgen nos dan una idea de las relaciones de Bramón,

que incluían a frailes franciscanos y agustinos, profesores de la Universidad y poetas (medina: 87; Yáñez, en Bramón 1944: xi-xix). el libro está

dedicado al obispo de michoacán fray Baltasar de covarrubias (?-1622),

fraile agustino criollo (cuevas: 123), y lleva su escudo de armas en la

portada. Acaso pueda considerarse el “mecenas” de Bramón, que debió

estar vinculado con dicho obispado.

el libro incluye dos licencias: una licencia y privilegio por seis años

otorgada el 28 de enero de 1620 por don diego Fernández de córdoba,

marqués de Guadalcázar (1578-1630), virrey de la nueva españa entre

1612 y 1621; y la del ordinario, otorgada el 24 de febrero de 1620. no

se indica el nombre del ordinario6

del arzobispado de méxico, por lo

que puede tratarse del juez vicario del arzobispado o del propio Pérez de

la Serna, arzobispo entre 1613 y 1625, gran impulsor del culto guadalupano del Tepeyac, hostil

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