Lo más Importante

desde el siglo 16 hasta el comienzo del siglo 19, sin embargo, en su honor, la resistencia a la esclavitud en Cartagena fue permanente. Cartagena es un testimonio de lucha por la libertad. Los esclavos que lograron escapara de Cartagena fueron llamados cimarrones, como los indios que lucharon contra los colonialistas. La historia de estas rebeliones en Colombia se ha denominado la guerra de las galaxias cimarrón. Cuando los cimarrones escapaban, se agrupaban en los campamentos, en donde crearon vallas protectoras, estos asentamientos humanos se conoce como Palenques.

Hoy quiero recordar y rendir homenaje a San Basilio de Palenque, una comunidad que aún conserva sus raíces, tradiciones y valores. San Basilio nos proporciona un sentido de la valentía y la fortaleza de sus antepasados. Esa lucha y otras más, dieron lugar a la definitiva abolición de la esclavitud en Colombia a mediados del siglo XIX. Hoy en día las tradiciones africanas continúan influyendo en la vida en las Américas.

La diáspora es el recuerdo vivo. Aunque dispersos y dispersas, los afro descendientes lograron conservar sus tradiciones en un mundo nuevo, a lo largo de las Américas, donde fueron llevados: los aspectos de su lengua, la religión, la sensibilidad artística, y otros elementos de la cultura sobrevivió. La influencia de África está siempre presente en el hacer cultural de América Latina y sin duda ha desempeñado un papel importante, vital, pero a menudo pasado por alto. Olvidando su rol.

8. ¿por qué los europeos trajeron mano de obra negra de áfrica para explotaciones económicas?

Los europeos trajeron mano de obra negra porque tenían mayor resistencia física a las enfermedades, especialmente las tropicales, comenzando así un comercio a gran escala de esclavos africanos: el comercio negrero.

Hacia el siglo XVII hubo un gran incremento en el número de esclavos debido a su importancia como mano de obra, en las explotaciones agrícolas de gran extensión (sistema de plantaciones) en América del Norte, del Sur y, principalmente, en el Caribe.

Este incremento en el comercio negrero fue acompañado, en la mayoría de los casos, por una fuerte ideología racista: los negros eran considerados seres inferiores, asimilados frecuentemente a animales, sin tan siquiera poder ser considerados sujetos de derecho y por lo tanto considerados, jurídicamente, como cosas. Aunque especialmente, el debate estaba inicialmente en si los individuos de raza negra tienen alma humana, puesto que en caso afirmativo esta actividad sería considerada ilegal por la Iglesia, lo que llevó a un fuerte movimiento para afirmar que los sujetos de raza negra no tienen alma.

La fuente de esclavos fue África, y la Isla de Gorée, colonia francesa, fue el lugar preciso donde se estableció el mercado de esclavos, también conocido como el lugar sin retorno y donde se separaban definitivamente las familias desintegradas por la esclavitud.

9. ¿existe discriminación en Colombia en la actualidad? ¿Cuáles son sus indicadores? ¿Cómo construir alternativas sin discriminación y exclusiones sociales?

La discriminación étnico-racial existe en las instituciones y en el seno de la sociedad colombiana en detrimento de afrocolombianos e indígenas. En la última década los gobiernos y la sociedad dominante han mantenido inmodificable el histórico principio de supremacía y dominación blanca y mestiza en la administración pública y privada. Hoy por hoy los profesionales afrocolombianos siguen siendo excluidos de los cargos altos e intermedios del Estado. No hay afrocolombianos en cargos importantes de la Presidencia de la República. No hay magistrados afrocolombianos en las altas Cortes del país. No hay ministros ni viceministros afrocolombianos.

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