QUE ES UNA CONSTITUCION?

¿QUE ES UNA CONSTITUCION? Por ferdinand lasalle

El autor nos invita a buscar por el método socrático que es una manera de dialéctica o demostración lógica para la indagación o búsqueda de nuevas ideas de como es la verdadera esencia de la constitución, puesto, que no existe un verdadero significado aun y los que existen solo son los que la conforman. Un ejemplo es preguntarles a un jurista y a un jurista republicano el significado de la constitución pues básicamente van a responder algo similar: con la diferencia de que para el jurista la constitución es un pacto entre el rey y el pueblo, en cambio un republicano dirá que es la ley fundamental proclamada por un país. Ahora bien, la ley y la constitución son similares ya que ambas nos dice que son normas jurídicas que persiguen reglamentar la conducta del hombre, pero con diferencia de que la constitución es algo más allá de una simple ley corriente, es sagrada e removible, pues es la ley fundamental de un país. Si se llegara a cambiar una ley corriente, el país no protestaría; por el contrario si fuera una ley de la constitución: primero hay que convocar a 2/3 de pensamientos y opiniones mientras que en la segunda tendría que convocar una asamblea legislativa.

Para la creación de la constitución se debe tener en cuenta los llamados “factores del poder”, la cual son la monarquía, la aristocracia, la gran burguesía, los banqueros, la

conciencia colectiva y la cultura en general, la pequeña burguesía y la clase de obreros; al tomar los factores, se extenderá la hoja de papel , se le da expresión escrita y a partir de ese momento cuando es escrito en un papel dejara de ser simples factores para ser dirigido a un derecho en las instituciones jurídicas y quien vaya en contra de ellos atenta contra la ley.

El sistema electoral de las tres clases del reino de Prusia en el año 1849 que consistían en: clase muy rica con 153.808 electores, clase rica con 469.945 electores y los ciudadanos modestos (campesinos y obreros) con 2.691.950 electores; donde cada voto de una persona de la clase rica vale por diecisiete ciudadanos corrientes. La constitución democrática se ha convertido en una hoja de papel, los ciudadanos disponían de cámara de diputados y la gran burguesía la cámara señorial que sería el senado que permitía impedir la aprobación de las leyes que no les conviene.

Podemos ver dos tipos de poderes:

El poder inorgánico y desordenado es el que descansa en la nación.

El poder organizado perfectamente, preparado para la lucha, comandada por el rey que era jefe supremo de las fuerzas en el mar y la tierra que en este caso sería el ejército.

Viendo la

existencia de los factores del poder y su privilegio sobre los ciudadanos, el autor nos dice que los problemas constitucionales no son primariamente problemas de derecho sino de poder, ya que cada nación tiene la necesidad de tener una constitución con unas características reales y efectivas aunque no estén bien estructuradas para todo el país, es decir pensando en el bienestar de comunidad.

En la constitución feudal podemos apreciar que su población es poca, gobernada por un príncipe y con gran parte del territorio controlada por la nobleza y la otra por la población que se dedicaba a la industria y comercio que realmente era muy poca. En el absolutismo vemos que se desarrolla el capital y riquezas donde se beneficia el príncipe, la burguesía y agremiados, destruyendo a los nobles, violando las leyes del país y colocando fin al tributo de los nobles. En la revolución burguesa la industria y comercio fue creciendo entonces esta sociedad comenzó a sentirse como potencia política independiente y decide tomar el gobierno ya que no querían que el príncipe imitara sus intereses. Cuando en un país la revolución triunfa el derecho

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