“Transformaciones culturales y riqueza lingüística”
Enviado por landiyesenia • 2 de Enero de 2017 • Tareas • 1.313 Palabras (6 Páginas) • 183 Visitas
SISTEMA VALLADOLID
[pic 1]
“Transformaciones culturales y riqueza lingüística”
Nombre de la profesora: (Asesora)
Félix Orquídea Solís López
Nombre del alumno (a) :
González Ruiz Yoali Mayte
Fecha de entrega:
Diciembre del 2016
Grado y grupo:
2do. B
ACTIVIDAD 1
[pic 2]MÉXICO | [pic 3]ESPAÑA | [pic 4]ARGENTINA | [pic 5]CUBA | [pic 6]CHILE | [pic 7]VENEZUELA |
Camión | Camión | Bus | guagua | Camión | Gandola |
Niño | Crío | Pibe | chico | Cabro chico o niño | Chamo o carajito |
Auto | coche | Auto | Carro | Auto | Carro |
Llanta | Neumático o goma | Caucho | Gomas | llanta | neumático |
Refresco | Gaseosa | Gaseosa | Jugo | Bebida | Bebida |
Como lo pudimos notar en el cuadro anterior, el lenguaje puede cambiar mucho según los lugares o las zonas donde se hable.
Si es cierto que en el mundo se hablan muchísimos distintos idiomas como el inglés, el mandarín, el francés, el portugués, entre cientos más, también es cierto que en un mismo idioma como es el español hay variaciones. En distintos países se habla el español, no sólo en México y en todos esos países se utilizan distintas palabras para referirse a lo mismo.
Estas variaciones en el español son parte de nuestra cultura y es muy lindo poder ver, escuchar, aprender la infinidad de palabras que existen sólo en un idioma.
Uno de los idiomas más variados o diversos que es el español, es muy importante saber respetar y aceptar las diferencias en el español porque como ya lo habíamos dicho es uno de los detalles que hace grandioso el idioma y ya es parte de nuestra cultura. Sin mencionar que todos tenemos diferencias por mínimas que sean, en la forma de expresión, en la religión, en gustos, nivel económico, etcétera y aún así con todas estas diferencias todos merecemos el mismo respeto, a esto se le puede llamar tolerancia.
En conclusión, las variaciones en el lenguaje son parte importante de la cultura y de la sociedad por lo que merecen ser conocidas y respetadas.
ACTIVIDAD 2
TRANSFORMACIÓN CULTURAL | ||
VESTIMENTA | EDUCACIÓN | SOCIEDAD |
En el siglo XVIII el atuendo no cambia tanto respecto al siglo anterior. El atuendo masculino consistía en camisas de mangas anchas con corbata y chaqueta y calzones hasta las rodillas y medias. La casaca se estrechó dando lugar al frac. El atuendo femenino consistía en faldas muy voluminosas sobre la crinolina con pliegues y cola. Tras la Revolución Francesa se uniformó la forma de vestir y los hombres comenzaron a llevar casacas cortas y pantalones largos, y la mujer, corpiños, faldas redondas y chal de tela. El siglo XXI se enfrenta a un problema: toda la moda está ya inventada. La resolución entonces es modernizar las modas de los siglos anteriores con materiales modernos y siempre dentro de una practicidad. Se mantienen los vaqueros y minifaldas y vuelven las faldas largas y los pantalones anchos. La altura del pantalón varía enormemente cada dos años y se introducen prendas de otras culturas (los pantalones cagados, las camisas indias…). | En el siglo XVIII cabe señalar la total separación didáctica, organizativa y cultural, entre a lectura y la escritura. La lectura concierne esencialmente a la enseñanza religiosa, la doctrina, las Sagradas Escrituras; la escritura, concierne una técnica material, que requiere procedimientos especiales, y después está dirigida a preparar para un oficio. Ésta es la novedad de las “escuelas cristianas” El gran problema es la pureza de las costumbres; a los “libertinos” les estaba reservada la expulsión. Menciona que hay nueve cosas para atender el orden: la vigilancia incesante, los “signos”, los “catálogos”, o registros, las recompensas, las correcciones o castigos, la puntualidad, los permisos, los oficiales (alumnos con responsabilidad) y la estructura misma de la escuela y anexos. Las “correcciones” o castigos, como medio pedagógico irrenunciable, pero se han de usar con mucha cautela y teniendo en cuenta delicadas observaciones de orden psicológico: “La corrección de los escolares es un de las cosas que traen mayores consecuencias en las escuelas, y requiere mucha atención para hacerla adecuadamente y con fruto, tanto para aquellos que la sufren, como para aquellos que la ven hacer... Es necesario comportarse de manera dulce y firme a la vez”. Se distinguen cinco maneras de corregir: por la palabra, por la penitencia, por férula, por azotes, por expulsión. Los castigos eran una de las principales causas de la ausencia y del abandono de la escuela. En el siglo actual las escuelas son libres de religión y opinión, además los castigos cambian de ser físicos y pasan a ser sanciones más leves y sin agresión. | El factor económico, la posición de los grupos sociales en relación con los medios de producción, aparentemente al margen de la definición de los estamentos y, por el contrario, criterio primordial en la organización social en clases o clasista, ejercía también una notable influencia. Y andando el tiempo -1789 es la fecha simbólica, aunque, en la mayoría de los países, haya que penetrar no poco en el siglo XIX-, se terminará imponiendo la concepción burguesa, clasista, de la sociedad. Se consagrará la igualdad de los individuos ante la ley y el factor fundamental que regirá el ordenamiento social será de tipo económico. Se agilizará la movilidad y la promoción social. Pero, recordaba C. E. Labrousse en un coloquio internacional, ni el nacimiento ni la función desaparecieron como criterios operativos en la estratificación social. Aunque, eso sí, encuadrados en un marco jurídico diferente, presentando interacciones diferentes y actuando con un peso y un orden de sucesión también diferentes... El factor económico, la posición de los grupos sociales en relación con los medios de producción, aparentemente al margen de la definición de los estamentos y, por el contrario, criterio primordial en la organización social en clases o clasista, ejercía también una notable influencia. Y andando el tiempo -1789 es la fecha simbólica, aunque, en la mayoría de los países, haya que penetrar no poco en el siglo XIX-, se terminará imponiendo la concepción burguesa, clasista, de la sociedad. Se consagrará la igualdad de los individuos ante la ley y el factor fundamental que regirá el ordenamiento social será de tipo económico. Se agilizará la movilidad y la promoción social. Pero, recordaba C. E. Labrousse en un coloquio internacional, ni el nacimiento ni la función desaparecieron como criterios operativos en la estratificación social. Aunque, eso sí, encuadrados en un marco jurídico diferente, presentando interacciones diferentes y actuando con un peso y un orden de sucesión también diferentes... |
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