Yerma

Yerma

Margarita Xirgu (izqda.) y Pilar Muñoz en una escena del estreno de la obra

Yerma (1934) es una obra teatral popular escrita por Federico García Lorca que desarrolla una tragedia de ambiente rural. Está dividida en tres actos de dos cuadros cada uno. Es una de las tres obras de teatro que forman parte de la "trilogía lorquiana", junto con La casa de Bernarda Alba (1936) y Bodas de sangre (1933).

Argumento

El tema principal es instinto frente a represión, ya que Yerma lucha porque su instinto le dice que debe ser madre, pero no lo logra, y por eso termina odiándose. Por un lado, a través de un gesto radical, se libera de la esterilidad de Juan aunque no de su tragedia personal. Por otra parte, la determinación de Yerma de matar a Juan obedece en parte a su deseo de cumplir con una función impuesta por la sociedad; quiere tener hijos como las mujeres casadas que viven a su alrededor.

Consciente del éxito del drama rural de teatro, Lorca elabora estas tragedias basándose en una conjugación de mito, poesía y sustancia real, tratando de retratar a una mujer a su vez oprimida y liberadora de sí misma.

Simbología

Lorca utiliza una amplia serie de símbolos como recursos para marcar los sentimientos o las situaciones de los distintos personajes a lo largo de la obra (tanto en Yerma como en otras muchas). Algunos de estos son: la imagen y mención al agua de lluvia o la fuente, que representan la fecundidad; del agua corriente y la leche, que es la esperanza que tiene la mujer de quedar embarazada; las flores (sobre todo la rosa), que son la alegría ante la maternidad; en cambio, la roca, la sequedad, la arena y las sombras simbolizan la esterilidad de así como el muro, que representa el impedimento.

Yerma

y el hijo imposible

Raquel Serur

E

l hombre tradicional, cuyo comportamiento sigue atado a las

formas de la vida campesina, persigue la fertilidad en su doble

versión: la de la tierra con sus frutos y la de la mujer con sus

hijos.

Yerma,

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el poema trágico de García Lorca, se asoma al hecho de la

infertilidad desde un ángulo singular: adopta el punto de vista femeni-

no para sacar a la luz una de las “fisuras” en ese comportamiento ma-

chista tradicional. En el paisaje rural en el que se desarrolla la obra,

Lorca enfrenta a su público con Juan, un personaje que, con su arduo

trabajo, logra sacarle a la tierra sus frutos, pero que no tiene la misma

suerte en casa.

Lorca aborda en su obra un episodio de la vida de una mujer que

se encuentra obsesionada por su deseo de convertirse en madre, a pesar

de su aparente infertilidad y del poco interés que demuestra su marido

en que su anhelada maternidad se materialice. En esta obra de Lorca, en

la que predominan los personajes femeninos, la España tradicional es

llevada a mirarse en un espejo cuyo reflejo sobreexpone el lugar que la

tradición tiene reservado a la mujer: el de madre y esposa.

Cuando Yerma, el personaje principal, aparece en escena tiene “dos

años y veinte días” de casada con Juan, y no tiene hijos. Mujer en una

sociedad en la que la importancia de la mujer reside básicamente en su

aptitud biológica para la maternidad, Yerma vive su esterilidad como

un tormento sin fin.

La figura de “el hijo” está presente durante toda la obra. El tema de

conversación entre los personajes gira siempre en torno al “hijo”, ya

sea que Yerma hable sobre su incapacidad para tenerlo o que los perso-

najes con quienes ella habla conversen sobre los hijos que ellos sí tie-

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Yerma

se estrena en el Teatro español de Madrid en 1934.

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desde la crítica

nen. Dada la importancia que se le da a esta figura del “hijo”, el espec-

tador no puede evitar la pregunta clave en la que se concentra la inten-

ción poética lorquiana: ¿qué representa la figura de “el hijo” en

Yerma

?

Para cada personaje, “el hijo” representa algo diferente. Lorca lo

identifica desde los ángulos más variados: desde la perspectiva muy

singular de Yerma hasta la que domina entre las lavanderas y que repre-

senta claramente la actitud general de la sociedad ante la mujer estéril.

La primera escena abre con Yerma dormida, y el espectador puede

ver que un pastor sale de puntillas llevando a un niño vestido de blan-

co. Cuando el pastor sale, Yerma despierta y se oye una canción de

cuna en el fondo, que introduce el tema de la obra. Casi de inmediato

ella despierta a Juan, lo que nos sugiere que el pastor que ha salido es

Víctor. Como Yerma confesará al personaje de la Vieja 1

a

, Víctor es la

única persona por la que ha sentido algo diferente, esa atracción física

que la hizo temblar cuando él la tomó

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