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FILOSOFIA Etapa 1 “Actividad De Metacognición”


Enviado por   •  23 de Febrero de 2019  •  Ensayos  •  2.293 Palabras (10 Páginas)  •  41 Visitas

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UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON

PREPARATORIA NO. 1 COLEGIO CIVIL

Bachillerato General      Cuarto Semestre

FILOSOFIA

Etapa 1 “Actividad De Metacognición”

Profesora. Isvi Alicia Zavala

Integrantes Del Equipo.

  • Héctor Samuel Acosta Perales                 1932844
  • Brayan De Jesús Briones Pérez                  1911287
  • José De Jesús Briones Torres                  1895258
  • Miriam Nohemí Castillo Valdez                      1928292
  • Hector Uriel Duelos Campos                         1901611
  • Jan Abraham Garza Ruiz                         1856475
  • Jesús Francisco Serna Monsivais             1901978
  • Jean Carlos Uribe Leandro                         1918341

Apodaca, Nuevo León

A 05 de Febrero del 2019

Punto 1. Fragmento de Teetetes

  1. ¿Pero de quien es hijo?
  2. ¿Le creeríamos, desde luego, o examinaríamos antes si era música?
  3. ¿Entiendes Teodoro de pintura?
  4. ¿Tampoco entiendes de geometría?
  5. ¿Posee igualmente, la astronomía, el cálculo, la música y las demás ciencias?
  6. ¿Estudias la geometría con Teodoro?
  7. ¿También la astronomía, la armonía y el cálculo?
  8. ¿No es hacerse más sabio en lo que se aprende?
  9. ¿Los sabios no lo son a causa del saber?
  10. ¿Qué diferencia hay entre este y las ciencias?
  11. ¿Cuál este?
  12. ¿No es un sabio en las cosas que se saben?
  13. ¿El saber y la ciencia son una misma cosa?
  14.  ¿Podremos explicar en qué consiste?
  15.  ¿Qué pensáis de eso, y quien de vosotros lo dirá el perímetro?
  16.  ¿Por qué guardáis silencio?
  17.  ¿Os será importuno, Teodoro, a causa de mi afición a la polémica y del deseo que tengo de empeñarme en una conversación, que puede hacernos amigos y hacer que nos conozcamos los unos a los otros?
  18.  ¿Entiendes lo que dice Teodoro?
  19.  ¿Cómo?
  20. ¿Qué quieres decir, Sócrates?
  21.  ¿Quieres decir otra cosa que el arte de hacer zapatos?
  22.  ¿Quieres decir otra cosa de la ciencia de la madera?
  23.  ¿No es cierto lo que digo?
  24.  ¿Crees tú que, cuando se ignora la naturaleza de una cosa, se sabe lo que su nombre significa?
  25.  ¿Qué cuestión, Teetetes?
  26.  ¿Habéis hecho ese descubrimiento?
  27.  ¿Qué habéis hecho después de esto?
  28.  ¿Cómo no?
  29.  ¿Y crees que, como antes manifesté, sea de cosa poca importancia el descubrimiento de la ciencia o, por el contrario, crees que es una de las cuestiones más arduas?
  30.  ¿No has ido decir que yo soy hijo de Fenarete, partera muy hábil y de mucha nombradía?
  31. ¿Y no has oído también que yo ejerzo la misma profesión?
  32.  ¿No has oído decirlo?
  33.  ¿Quieres saber la causa?
  34.  ¿No es igualmente probable y aun necesario que las parteras conozcan mejor que nadie si una mujer está o no encinta?
  35.  ¿No has observado otra de sus habilidades que consiste en ser muy entendidas en arreglar matrimonios, porque distinguen perfectamente que hombre y que mujer debe unirse para tener hijos robustos?
  36. ¿Crees tú que el arte de cultivar y recoger los frutos de la tierra sea el mismo que el de saber en qué tierra s=es preciso poner tal planta o tal semilla, o piensas que son estas dos artes diferentes?
  37.  ¿Crees que este doble objeto depende de los artes diferentes?
  38.  ¿No le crees así?
  39.  ¿La ciencia es la sensación, según dices?
  40.  ¿No es su opinión que las cosas son, en relación contigo, tales como a mí me parecen, y en relación contigo, tales como a ti te parecen?
  41.  ¿No es cierto que algunas veces, cuando corre un mismo viento, uno de nosotros siente frio y otro no lo siente, este poco y aquel mucho?
  42.  ¿Diremos, entonces, que el viento, tornado en si mismo, es frio o no es frio?
  43.  ¿Tendremos fe en Protágoras, que quieren que sea frio para que aquel que los siente y que no lo sea para el otro?
  44.  ¿No parece tal al uno y al otro?
  45.  ¿No es, respecto a nosotros mismos, la música cosa que sentir?
  46.  ¿No juzgas que sea esto lo que ha querido decir?
  47.  ¿Quién podrá, en lo sucesivo, sin ponerse en ridículo, hacer frente a un ejército semejante, que tiene a la Cabeza a Homero?
  48.  ¿No es esto lo que da origen al fuego?
  49.  ¿Debe igualmente su producción a los mismos principios?
  50.  ¿Nuestro cuerpo no se corrompe por el reposo y la inacción, y no se conversa principalmente por el ejercicio y el movimiento?
  51.  ¿Crees tú que sería por esto menos verdadero el elogio de Teodoro?

Paráfrasis

La entrevista trata de que Sócrates y Teodoro hablan acerca de un joven  llamado Teetetes, Teodoro lo describe como un joven de alma noble y valiente que según se asemeja a Sócrates cuando este era joven, luego a medida que va pasando la lectura, Sócrates conoce a Teetetes  y es ahí cuando inician las cuestiones, iniciando acerca de Teodoro  que es como el maestro de Teetetes, preguntando  si este sabe acerca de pintura, geometría, astronomía, calculo, música, ciencia entre otras.

La lectura se basa en esos conceptos que acabo de mencionar donde Teetetes responde las dudas o preguntas que hace Sócrates para conocerlo mejor y ver si son similares como lo menciona, para comprobar si de verdad posee esa virtud de sabiduría que tanto alaba Teodoro. A medida que Teetetes va respondiendo las preguntas Sócrates  va viendo cada vez más y más que los dos son similares y que Teodoro no se equivocaba en su elogio al decirle a Sócrates que los dos son iguales. Sócrates le cuestiona la definición de ciencia a Teetetes y de esa forma empieza a ejercer su “profesión” como partero. Se encarga de ayudar a los demás a parir, les plantea cuestiones y los hace indagar más allá de sus posibilidades. De esa forma encuentran en ellos mismos los numerosos y bellos conocimientos que adquieren. Sócrates logra su cometido al profundizar las preguntas y al descubrir que Teetetes si concibió un fruto verdadero y no un fantasma.

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