Filosofia Actividad Integradora Etapa 1

INTRODUCCION

En este trabajo estaremos hablando sobre la diferencia del periodo cosmológico y antropológico y de sus representantes y las escuelas que hizo cada uno.

Para empezar tendremos que conocer que significa cosmológico y que significa antropológico:

COSMOLOGICO: Es el primer periodo de la filosofía occidental que comienza por el siglo VI a.C. y su objeto de estudio es el Cosmos. Comprende las Escuelas: Jónicas, Eleáticas, Atomistas y Pitagórica.

ANTROPOLOGICO: es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales.

Como podemos ver en la definición de cada periodo los dos tienen tanto cosas en común como muchas diferencias como los representantes y las escuelas de cada uno que a continuación en el trabajo presentaremos.

DESARROLLO

PERIODO COSNMOLOGICO

Principales escuelas:

ESCUELA PITAGÓRICA

Fue fundada en la península itálica alrededor del año 530 a.c. por Pitágoras de Samos (540-497), constituye la realidad por elementos compuestos clasificados en una tabla de diez posiciones, los contrarios se mantienen para los pitagóricos en su distinción mutua, peor son conciliados por la armonía; que es la ley universal y objeto de veneración mística. El sagrado misterio de la ciencia, es para la escuela, las matemáticas, es el estudio del número, cuya ley domina todas las cosas. Sus representantes son: pitagoras

LA ESCUELA DE ELEA

Critican la cosmología milésica que buscan el principio material para el mundo, porque seria una explicación mediata para la realidad, se preocupan por el logos humano: "la razón" y se tiene la capacidad de conocer o entender el mundo realmente. Sus principales representantes son: Jenofantes, Parménides, Zenón, Meliso. Sus representantes son: jernofantes, parmenides, zenon de elea, meliso de samos.

ESCUELA ATOMISTA

Representan en la antigüedad una línea de pensamiento que busca lo esencial del mundo, no es un principio ideal, si no en un elemento material (el átomo) que explica el principio de las cosas, pero también su cambio, su devenir. Sus representantes son: democrito, Leucipo,

Representantes:

Anaximandro (585-525 a.C.)

Fue discípulo de Tales, escribió un Tratado " Acerca de la naturaleza". Anaximandro también buscó la "materia primordial" al igual que tales de mileto. La razón por la cual Anaximandro sostiene que la materia primordial debe ser infinita es que, en caso contrario las infinitas transformaciones que tienen lugar en el Cosmos acabarían con ella.

Tales de mileto (624-547 a.C)

Fue llamado el sabio de su tiempo, técnico, ingeniero, comerciante, viajero y político. Conocía un método de medir las alturas de las pirámides y determinar las distancias de los buques en alta mar. Anunció el eclipse de sol del 28 de mayo del año 585 a.C.

El problema central de tales de mileto era ¿Cuál era el origen de la naturaleza? La respuesta a su pregunta era que todo lo existente provenía del agua.

El gran mérito de Tales de Mileto no consiste en la respuesta que da, y en realidad no la podía dar en su tiempo, sino en el problema que plantea.

Heraclito:

Nació en Efeso a fines del siglo VI a.C. Pasó su vida en la colonia griega de Asia menor. De familia muy acomodada. Dejó la herencia a su hermano mayor para retirarse de la vida activa y dedicarse a la reflexión. Ya que cuando elaboro la disciplina filosófica busco el principio del cosmos y lo ubico en el fuego. Lo original que aporta Heráclito con su teoría es la idea de un cambio permanente. El concepto nuevo que introduce

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