FILOSOFOS IMPORTANTES TRABAJO I GRUPAL

CONTENIDO

INTRODUCCIÓN        4

Sócrates        5

El intelectualismo moral        7

Análisis:        7

Platón        7

Pensamiento jurídico y político        7

Las formas de gobierno        8

Análisis:        9

Aristóteles        9

Filosofía política        9

Análisis:        10

Tomas de Aquino        10

Nicolás Maquiavelo        13

REALISMO POLÍTICO        14

Principios del realismo político        14

Análisis:        15

Francis Bacon        16

Análisis:        16

Thomas Hobbes        17

Análisis:        17

John Locke        18

Baruch Espinoza        19

Análisis:        19

Gottfried Leibniz        19

Análisis:        20

George, Berkeley        20

INTUICION:        21

DEDUCCION:        21

EMPIRISMO        22

RACIONALISMO        22

Análisis:        23

David Hume        23

Análisis:        25

Jean-Jacques Rousseau        26

La obra de Jean-Jacques Rousseau        27

Análisis:        28

Immanuel Kant        28

Análisis:        29

Thomas Paine        30

Análisis:        36

Arthur Schopenhauer        38

Pensamiento de Schopenhauer        39

Situación que se manifiesta en la realidad        40

Karl Marx        41

PENSAMIENTO DE MARX        41

Situación que se manifiesta en la realidad        42

Friedrich Nietzche        44

PENSAMIENTO DE NIETZCHE        45

Friedrich Nietzche y El Estado        46

Bertrand Russell        47

PENSAMIENTO DE RUSSELL        48

El decálogo de Russell        48

Russell y la raza        49

Jean Paul        51

PENSAMIENTO DE JEAN PAUL        52

Jean Paul Sartre y la humanidad        52

CONCLUSIONES        54

RECOMENDACIONES        55

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS        56

INTRODUCCIÓN

A lo largo de las etapas que han marcado al ser humano, han existido varios personajes que han sobresalido y que han podido desarrollar un pensamiento que tal vez en su momento era algo irracional, no moral o hasta algo apocalíptico; pero lo que hicieron estos grandes pensadores fue dar su punto de vista desde la perspectiva en la que ellos habían vivido.

Pensamientos que eran vistos de una manera más real y que fue lo vivido para algunos de ellos, unos buscaban ver el comportamiento del ser humano, otros dar a conocer la verdadera faceta del Estado, otros relacionar otras ciencias con la filosofía, unos buscar la armonía, otros ver el egocentrismo de la misma humanidad todos defendiendo su punto de vista, que es la propia naturaleza de sus pensamientos.

La metodología utilizada dentro de este trabajo fue una investigación documentada en la cual se pudo indagar, investigar y poder analizar a cada uno de los filósofos que se resumieron a los más importantes y que van dentro del ámbito social, también el poder realizar una relación sobre los pensamientos de estos personajes y la realidad que se está viviendo, si todos sus pensamientos que algunos en su momento no parecían lógicos, en este tiempo ya pueden tener más credibilidad y como otras obras o teorías han sido hasta la estructura de varios movimientos sociales en la actualidad.

En este trabajo no solo se busca poder dar a conocer a los pensadores con una breve biografía de su vida de todo lo que pasaron, si no también lo que los hizo diferentes y los hizo sobresalir en su época y que hasta hoy en día son recordados por sus pensamientos por su forma de ver varios aspectos que afectan tanto interna como externa al ser humano, y el poder estudiar el comportamiento, la influencia el poder que tiene el ser humano para otros como también en los recursos naturales, hasta el punto de que unos negaban la existencia de Dios mientras que otros si reconocían la existencia de un ser supremo todos defiendo la naturaleza de cada uno de sus pensamientos.

Sócrates

Sócrates (470-399 a.C.) fue un filósofo griego considerado uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue el maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo; estos tres son los representantes fundamentales de la filosofía griega. Nació en Atenas, donde vivió los dos últimos tercios del siglo V a.C., la época más espléndida en la historia de toda la antigua Grecia. Desde muy joven, llamó la atención por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra, además de la fina ironía con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas, a quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza.[pic 1]

El punto de partida de la investigación filosófica socrática es el propio ser humano: “Conócete a ti mismo”, y la primera condición para ello es el reconocimiento de la propia ignorancia: “Sólo sé que no sé nada”. Para Sócrates, al contrario que los sofistas, el más sabio es quien sabe que no sabe, pues el que se cree en posesión de la sabiduría ignora hasta su propia ignorancia y no es capaz de investigar, permaneciendo en la ignorancia, lejos de la verdad y la virtud, ya que Sócrates identifica el saber con la virtud (intelectualismo moral.)

Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios, aunque él mismo no se consideraba un sabio Filósofos, poetas y artistas, todos creían tener gran sabiduría, en cambio Sócrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia. Esto lo llevó a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenían sobre las cosas. Asumiendo una postura de ignorancia, interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones; a esto se le denominó “ironía socrática”, la cual queda expresada con su célebre frase. Su más grande mérito fue crear la mayéutica, método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. Según pensaba, el conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza.

La mayéutica, es una técnica que consiste en interrogar a una persona para hacerla llegar al conocimiento no conceptualizado. Se basa en la dialéctica, la cual supone la idea de que la verdad está oculta en la mente de cada ser humano. La técnica consiste en preguntar al interlocutor acerca de algo y luego se debate la respuesta dada por medio del establecimiento de conceptos generales.

La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos, sino en revisar los conocimientos que se tiene y a partir de ahí construir conocimientos más sólidos. Esto le convierte en una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda la historia; representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofista, es singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta, entre pensamiento y acción. Fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia. Fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser humano. Sócrates describió el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos, buenos o malos, una combinación de inteligencia y carácter. Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y la búsqueda de definiciones generales

Según Sócrates, el buen ciudadano debe obedecer aun las malas leyes, para no estimular al mal ciudadano a violar las buenas. Fue obediente con las leyes de Atenas, pero evitaba la política. Creía que podría servir mejor a su país dedicándose a la filosofía. No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía.

Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien actuarán de manera justa. Puso en práctica este principio, cuando acusado de haber introducido nuevos dioses y de haber corrompido a los jóvenes, y condenado a muerte por estos supuestos delitos, quiso que se ejecutara la sentencia, y sufrió serenamente la muerte que tuvo a su alcance evitar. Establece la libertad de hombre como el triunfo de la voluntad sobre sus propias pasiones, el hombre sólo es libre cuando logra controlar sus instintos, si no lo logra será presa de sus propios instintos y estos lo llevarán a hacer el mal, lo que se atribuye a la propia ignorancia del hombre. Esto debido a que afirmaba que sólo un loco podría querer hacer el mal teniendo conocimiento del bien.

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