Relaciones entre Ética, Libertad y Responsabilidad

Relaciones entre Ética, Libertad y Responsabilidad

Por: Melyaris Lopez

En este ensayo hablare acerca de los textos incluidos en el módulo #2 referente a la materia de ética y moral, no tratare con todos solo algunos relevantes.

En primera parte hablaremos de lo diferencia que existe entre ética y moral ya que la mayoría confundimos los conceptos de cada uno, son sinónimos pero significan diferente. La ética desde un punto epistemológico y filosófico, la ética como objeto material y formal, la ética normativa, sus características de la moral, conciencia moral, moral social, sus medios y fines de la ética.
La ética puede ser vista desde diferentes puntos y en diferentes niveles, ya sea desde el punto de vista social, el académico, el familiar o el laborar; es un tema muy complejo tratado desde la concepción de la educación pero fuertemente criticado desde el punto de vista social o familiar, se han generador infinidad de chistes y dichos al respecto, como: “el que no tranza no avanza”.
En el ámbito académico y en también en la investigación (aparentemente) no ha afectado el desarrollo de actividades propias del investigador o ¿será que la ética en algunas áreas específicas es un tabú? y la sociedad se resiste a tratar el tema. El siguiente ensayo se en marca en el área académica y el aspecto familiar.
La palabra ética ha sido abordada por la sociedad para satisfacer necesidades en diferentes escenarios, uno de ellos es en la educación. La introducción de la ética comienza con los niños y se enfatiza en los adolescentes, sin embargo una infinidad de problemas en el trabajo escolar, la postura de los padres, los docentes, el medio, etc. La falta de valores se incrementa conforme el educando crece y avanza por los diferentes niveles académicos y entonces se dice que la forma de vida en las grandes ciudades y la tecnología disminuye la calidad moral de la sociedad.

En segunda parte hablaremos acerca de la naturaleza humana; sustentar la parte esencial de la naturaleza humana y vamos a abordar directamente el tema del hombre, es decir, su evolución y transformación hasta la actualidad. Y por último sustentaremos las relaciones que existen

¿QUE ES ÉTICA Y LA MORAL?
Bueno la ética es la que se encarga de estudiar lo bueno y lo malo de los actos humanos. La moral es aquella que se encarga de la conducta y las acciones que hacen los ciudadanos, son normas y reglas que te impone la misma sociedad, la ética desde el punto epistemológico dice que es el estudio de la ciencia el conocimiento de lo q puede ser bueno y malo según los patrones universales.
Y desde el punto filosófico nos dice que es el estudio racional de la moral, la virtud, deber y felicidad y el buen vivir.

ÉTICA FORMAL, MATERIAL, Y NORMATIVA
La ética formal es aquella que nos permite delimitar las conductas buenas y el objeto material serían los actos pero con su fin o bien, porque estas son las reglas que bien no están impuestas y se deben cumplir de acuerdo a la persona.
La ética normativa es la que se encarga de guiar el comportamiento del hombre y es un método de carácter científico para analizar los tipos de normas.

CARACTERÍSTICAS DE LA MORAL
Como ya lo habíamos dicho la moral es normativa, porque establece normas buenas y malas, formula principios generales, porque según sus principios clasifica y juzga todos los hechos particulares que son propios de su campo. Características:

• Está dotada por inteligencia y voluntad
• Algo que distingue y eleva por encima de nosotros
• Este creado a imagen y semejanza de dios 
• El hombre tiene que educar su libertad para utilizarla correctamente y ejercitar la inteligencia y voluntad para regular su conducta 
• Su libertad para tomar decisiones debe de estar armonizada y concertada con la libertad de los demás.

LA CONCIENCIA MORAL

Esta son las creencias personales de lo que cada individuo considera correcto.

MORAL SOCIAL
Se refiere a todas las reglas y costumbre que la sociedad impone, pero que generalmente no están escritas. En ellas se incluyen las reglas de comportamiento que promueven la religión, la familia, las tradiciones culturales y el grupo social.

MEDIOS Y FINES
No son valores independientes, que se pueden juzgar por separado, porque los fines de alguna manera proceden de los medios, si no, no se conseguirían.


LA ETICA DESDE CASA
Algunos hechos tan simples en los niños pequeños se verán reflejados en la falta de ética o valores en su fase de adultos, por ejemplo los mecanismos que modifican la concepción de la ética en los niños comienza cuando las tareas son hechas por los hermanos para facilitar el trabajo del padre de familia, es decir, es más fácil hacer la tarea del niño y el adolecente o indicarles que la dejen inconclusa, en vez de trabajar en la documentación y aprendizaje del tema. En los adolescentes es común copiar las tareas o mandarlas a hacer a cambio de pagos económicos o favores fomentado por los padres y ¿qué sucede en el nivel medio superior o superior?, se sabe de infinidades problemas por la falta de ética tanto por parte de los alumnos como por parte de los docentes, algunos de ellos considerados como delitos, sin embargo no se pretende 
enumeran tales problemas.

LOS PADRES DE FAMILIA SON LOS QUE PARTICIPAN DIRECTAMENTE EN ESTAS ACCIONES

Sin lugar la falta de ética es del padre de familia. Dentro del ámbito escolar el padre de familia hace lo que sea por sus hijos, desde cumplir pequeños caprichos hasta cometer faltas de ética… sobornar al medio para cumplir sueños o anhelos, como por ejemplo: buscar el mecanismo que le permita inscribirlo en alguna institución cuando no aprueba el examen de admisión, sobornar profesores para que el “muchacho” tenga buenas calificaciones y/o no repruebe, “mover influencias”, etc. Estas acciones salen del ámbito académico y forman parte de la triada individuo - sociedad – especie, donde la falta de valores trascienden a un campo más complejo y vulgarmente prevalece la ley del que “tiene más influencias”, por si fuera poco en esta lucha también hay jerarquías, las cuales se presentan con la clásica “mordida”, los padrinazgos o los llamados “charolazos”, las invitaciones a comer, o los regalitos, y si no funciona, la desacreditación del docente, o servidor público como forma de presión en algunos casos, los adolescentes son participes directos y es común decir “mi padre lo arregla”, la sociedad se ha acostumbrado a lidiar con la problemática e involucra a la familia en todo su contexto. 

CONCLUSION

Todos estos temas de la unidad nos ayudaron a saber que un profesional debe de tener siempre en cuenta sus valores. Y actuar con responsabilidad. Y ser éticos siempre ser normativos respetar las reglas que acata la sociedad. Pero siempre debemos buscar el bien común y el de los demás. Sin lugar a dudas una parte importante de la cultura ética comienza con la educación en el hogar la deshonestidad comienza cuando los padres no afrontan las consecuencias de la falta de atención y apoyo con las tareas escolares, el rompimiento de las reglas en la sociedad, la falta de conciencia y de cortesía con los demás individuos, no solo hay que ser educado con los discapacitados o personas de la tercera edad, sino en cualquier circunstancia. La integración de los adultos en las actividades académicas fortalecerá los lazos de unión familiar, permitirá detectar problemas a temprana edad y permitirá la comunicación

En el caso del docente, hay mucho trabajo por hacer, deberá ser más humildes y reconocer que también se puede aprender de los alumnos, de esa manera el conocimiento es reciproco y permite mayor cambio de información e interacción con los medios tecnológicos. Respecto al proceso de investigación, es importante delimitar la concepción de investigación y evaluación como se ha visto en las televisiones, desafortunadamente la falta de cultura investigadora es muy fuerte y una gran cantidad de docentes cree que sabe hacer investigación, y sin embargo “no sabe”, que infringe un sin fin de reglas éticas en el proceso,

LA NATURALEZA HUMANA

Como sabemos la naturaleza humana es una parte del estudio de la filosofía de la educación y a su vez se convierte en una condición necesaria para convertir al hombre en un ser humano.

Visto desde el punto de vista de las ciencias naturales el hombre es un ser constituido de acuerdo a las leyes que rigen el conjunto entero de la naturaleza. Ningún biólogo pone hoy en duda la hipótesis de la evolución, según la cual unas especies han surgido de otras, siguiendo un proceso de desenvolvimiento que se remonta a la aparición de la vida sobre la tierra hace no menos de mil millones de años. Tampoco dudan en incluir al hombre en este proceso de la evolución de la vida. Para conceptualizar la naturaleza humana se tendría que decir que esta concepción va unida a la realidad del hombre y en la cual el hombre está sujeto a sus leyes. Debemos considerar la naturaleza como una unidad en la cual está inmerso el hombre junto con los demás animales y seres. Por lo mismo que el hombre está inmerso en esta unidad (naturaleza) y sujeto a sus leyes, quiere decir que nunca esta estático, que no está quieto, al contrario está surgiendo, está evolucionando, en conclusión transformándose, es aquí que llega a constituirse como materia que tiene conciencia de sí mismo.

Podríamos decir que la transformación del hombre, lo que es en la actualidad empieza con la actividad laboral rudimentaria (era lítica), quiere decir que ya estamos hablando del trabajo como actividad.

En esta transformación las condiciones biológicas del hombre también van cambiando y encontramos aquí el primer sistema de señales que nos permite impresiones, sensaciones hacia el mundo exterior, gracias a la cual en la actualidad es posible formular y combinar símbolos universales y desarrollar de una manera ilimitada las funciones del pensamiento no intuitivo. Al ser el hombre de este modo capaz de significar y aprehender todas las cosas sin necesidad de estar en contacto físico con ellas, ha asegurado su hegemonía y su expansión en el mundo. Después el hombre conquista el mundo exterior porque se apropia de la palabra, la cual dentro de esta transformación se convierte en el segundo sistema de señales, que es el resultado del desarrollo del mecanismo nervioso que se encuentra en los hemisferios cerebrales y en el desarrollo del área de Broca y el área de Wernicke (áreas que no poseen los demás animales). A partir de este segundo sistema de señales, el hombre se adueña de la realidad.

El humanismo se inicia con la etapa de la humanización, que es el proceso del tránsito del Homo Faber al Homo Sapiens, en esta etapa el hombre no alcanza la dimensión humana, pero la va adquiriendo paulatinamente. En esta etapa el hombre supera la etapa del salvajismo, convierte la piedra Silex en un instrumento, este hecho se convierte en una revolución para el hombre, se puede decir que el hombre empieza a transformar la naturaleza y que definitivamente lo aparta de la animalidad, es aquí donde empieza a crear valores, este proceso de humanización del hombre duro miles de años.

La actividad laboral libera al hombre del dominio que la naturaleza ejercía sobre este, porque el hombre descubre la agricultura que fue una de las primeras revoluciones sociales. El pensamiento y el trabajo son los factores que se convierten en la fuerza motriz del desarrollo del hombre y le permite transformar la naturaleza y transformarse el mismo, ya que el hombre es quien va a dirigir lo que socialmente produce.

El hombre va controlando las leyes que rige todo proceso productivo, entonces comienza a producir los productos que necesita para subsistir, quiere decir que se convierte de nómada a sedentario.
A partir de esta etapa se hace posible la solidaridad humana dentro de una comunidad, debido a que el hombre se organiza socialmente (solidaridad que se pierde con el nacimiento de la esclavitud).

Como el hombre comienza a crear los medios de vida, crea un mundo artificial, quiere decir que se crea una cultura (su carácter, sus actos, sus ideas se impregnan en una forma de vida). La calidad del ser humano es consecuencia de la transformación del hombre, es por ello que no se debe obstruir el desarrollo del pensamiento, porque estaríamos en contra de la originalidad, la dignidad humana y la libertad.

El hombre debe dedicarse al trabajo como actividad humana, ya sea esta intelectual o manual y tratar de combinar estas dos formas de trabajo para mejorar su desarrollo, por eso debemos de tratar de vivir con dignidad, paz y justicia en nuestra sociedad, y esto se va a dar si nos organizamos social y democráticamente y tener como base el desarrollo de valores.

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