Apuntes de ética

Ética es igual a moral

• Ciencia: es un proceso de conocimiento cierto por las causas (conocimiento apodico)

o Buscando generar la verdad, aquello que es y no es eficiente.

• Filosófica: madre de las ciencias (no definición)

• Ética: disciplina filosófica que estudia el comportamiento y costumbres de las personas

Verdades sobre las que versa

• Con lo teórico Universal: aquello que no puede ser de otro modo

• Lo practico

o Particular: aquello que puede ser de distinto modo (sujeto que hace la acción) recae en resultado

o La productiva es igual. PARTICULAR el resultado recae sobre un producto u objeto (pintor que hace un cuadro, la pintura queda en el)

• Las teorías siempre son universales y las practicas y productivas son particulares, lo que diferencia es el resultado.

• Una recae en el sujeto

• Otra en el objeto

• Particular: muchas maneras y universal así es.

• “No podemos pretender tener el mismo grado de exactitud, validez en el razonamiento práctico que en el teórico” Aristóteles”

Juicio: decir algo de alguien o algo.

• Juicio emotivo: incluido no solo de percepción sino de sentimiento

• Juicio estético: solo sensorial (percepción)

• Juicio moral: juicio que trata sobre un acto que tienen una repercusión.

Doctrinas equivocadas de ética

• Nicola Maquiavelo. Florentino, escritor

• Escribe el príncipe. Toma como modelo al Rey Catolico (Fernando II) Tiene reinos divididos en provincias y confinua hablando del realismo político.

• Realismo político: lo que es (no lo que debería ser) “Haz lo que tienes que hacer con lo que tienes”

o “Virtuoso es aquel que sabe combinar la fortuna con la libertad”

o Todos los hombres son malos

o Si quiere mantenerse en el poder debes ser malo

o Nunca se debe dejar cosas a medias

• Nietzche (1844-1900) hijo de protestantes, educación rigida (fiosofia y teología)

o Clasicos griegos

o homero  cultura

o apolo  orden y progreso

o busca liberar de prejuicios a la gente de moral.

Relativismo

• Protagoras contemporáneo de socrates

• Sofista, escribe los antiolgias, apara todo asunto existen 2 posturas contrarias.

• Axioma del homo-mesura. El hombres es la medida de todas las cosas, de las que son, en qeuello que son y de las que no son en aqeullo que no son.

• Convencer a través del criterio de utilidad pragmática aquello que sirve es lo mejor.

Utilitarismo

Inglesa hecha por Geremi Benthem

Stuart Mill: mayor utilitarismo

2 opiniones distintas al utilitarismo

• Nada tiene que ver ocn el placer (FALSO)

• Todo que ver con el placer (FALSO)

El principio utilitario es el de llegar a la máxima felicidad

• Felicidad = placer y ausencia de dolor)

• Infelicidad =dolor y ausencia del placer

Explica porque es falso y tiene que ver con el hedosnismo

Hedonismo

• Cirenaicos: arestipo discípulo de Aristóteles, es mas perfección cuando es inmediato e intenso

• Epicúreos: el criterio de perfección de un placer es cuando es mas duradero

Carlyle objeciones:

• Que derecho tienes a ser feliz

• Que derecho tienes a existir

• Hay cristianos que han renunciado a ser feliz

Respuesta:Si bien la búsqueda de placer puede ser una quimera pero el hombre huye del dolor

FELICIDAD

• “Todo acto tiende a un fin”

• Bien: aquello hacia lo que todas las cosas tienden

• Fin: todas las ciencias se hacen para algo, por algo, etc. Pero también se llama bien.

• Hay unos fines que se subordinan a otros o pueden en sit.

• Equitación es saber montar pero se subordina a la victoria que es la estrategia.

• Política: lo mismo que la ética pero en masas, comportamiento de masas.

• Ética: personal, comportamiento de costumbres

• Negocio: negocio al ocio y el ocio es la madre de la filosófica y esclaviza.

Capitulo 4

• Aquel que entiende los principios no necesita tener el porque

• El bien que persigue la política (masas)

• Tanto el vulgar como los cultos decían que vivir bien y obrar bien no era la felicidad

• No se ponen de acuerdo en lo que es la felicidad

• Se parte de lo mas fácil

• Merjor: el que comprende y el que tiene buenas costumbres

• Bueno: el que escucha y hace caso

• Prole y vulgares: creen que la felicidad es el placer y al comporatse se muestran serviles comportándose como bestias

• Los dotados creen que la felicidad radica en los honores, estos proceden de quien concede el honory no es el fin que se busca. Todos buscan el reconocimiento para creérselo y reconocer que es bueno. El honor se quita parcialmente

• La virtud es algo superior al honor, bueno pero es incompleto para la felicidad. Aquel que es merecedor del honor es por la virtud

• Vida contemplativa

• Dinero el negocio es algo violento, es útil en orden respecto a ora cosa, sin embargo no es felicidad porque este no es transacciones.

• Parece que todos los fines son perfectos pero lo mejor es perfecto

• Si hay un bien perfecto ese es la felicidad, si hay muchos el mas perfecto de todos

• Mejor o perfecto: aquel que se busca por ella misma y no por otra cosa (intuición)

• Ejemplo:

• Riqueza en referencia a otro

• Placer en si (perfecto)

• Inteligencia en si miama (mejor)

• Virtud en si (mejor o perfecta)

• Hay un bien que nos catapulta a la felicidad, el bien mas perfecto.

• Busco ser feliz y no es tengo felicidad porque tengo placer.

• Busco el bien mas perfecto para alcanzar la felicidad

• La felicidad subordina, esta por encima de los bienes

• Felicidad (bien en si) El mas perfecto. Suficiente por si solo hace deseable la vida y no necesita nada mas

• La felicidad para aristoteles: actividad propia del alma de acuerdo con la virtud.

• Virtud: actividad buena hecha hermosamente, aquel bien hecho hermosamente, obra el bien o hace el bien de una manera hermosa.

• Bienes

o Exteriores: prosperidad

o Del alma: virtud (acciones y actividades) aquí se encuentras los fines

o Del cuerpo: placer, salud.

• Todas las ideas de felicidad se refiern a la virtud

• La felicidad par aser feilz debe ser una actividad genuina (esta en actos no en potencia) porque neso no genera nada

Algunos identifican la buena suerte con la felicidad y otros con la virtud

En VII “sobre la amistad”

• Es una virtud que es lo mas necesario para la vida

o En la riqueza sirve para hacer el bien al amigo y le hacen guardarla y preservarla

o Desgracias único refugio

 Joven= guarda del error apoyo

 Viejo= asistencia y ayuda

• Un amigo es fortaleza

• Un amigo te hace ser mejor, te restriega en la cara tus errores

• Cuando hay amistad no hay necesidad de justicia, el amigo no da lo que le corresponde sino mas, y es correspondido, los justos son los mas capaces de la amistad.

• Hombre bueno y antiguo es la misma cosa

• Amistad es la acción encargada de la felicidad

• La amistad, busca y aspira a la concordia y busca eliminar la discordia

o Concordia: que se quieran los mismo a ((uno). Los corazones quieren lo mismo

o Discordia: desune la amistad y las opiniones sobres esto

• Se puede dar en lo semejante u opuesto

• Amistad en la semejanza= concordia

En VIII “características de lo amable”

Amable= bueno, agradable o útil

• Útil= aquello a través del cual se produce un bien o un placer

• ¿hacia que tiende el hombre?

o Hacia lo bueno en si o a lo bueno para el, y dice que independientemente de a que tienda lo amable siempre va a ser bueno o agradable, útil

Causas por las que le hombre ama (amor de atracción)

1. La afición a una cosa inanimada: no hay amistad, solo se dispone del objeto porque no hay reciprocidad, ni se desea el bien.

2. Benevolencia: no hay reciprocidad, solo uno desea el bien de otro

3. Buena disposición: que se quiera el bien del otro y que haya reciprocidad

Caracteristicas de la amistad

1. Que se quiera el bien del otro y que haya reciprocidad

En capitulo 3 “especie de amistad”

• No tienen valor en si

o Por interés: se da en la medida en que pueden (viejos)

o Por placer: se da en la medida en que pueden (jóvenes).

 Amorosos, basan omisión en el agrado. Obtener un placer, jóvenes por naturaleza son amorosos, rápidas y fáciles. CAMBIANTE.

o Perefcta: hombres buenos e iguales en virtud. la virtud es estable, reúne todas las condiciones. Permanece en tanto que los hombres son buenos y virtuosos. Duradera hay concordia gusto o afición por las mismas cosas.

Por ser buenos e iguales en virtud ya tienen implícito el placer y la utilidad, procuran el bien del otro.

 Va a tener interés y placer, pero no se basa en esto.

 Para llegar a la amistad perfecta se necesita: tiempo y trato, es un ejercicio no un deseo, aquello que se hace “Esta encaminado hacia el bien es virtud”

En VIII. 6.

 Personas

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