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Aristoteles


Enviado por   •  17 de Junio de 2013  •  1.431 Palabras (6 Páginas)  •  239 Visitas

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Este ensayo se basa en la ética definida por Aristóteles en su escrito Ética a Nicómaco y toda la materia vista en clases que se pueda relacionar con el tema. Este filosofo caracterizo por ser el mejor discípulo de Platón y por tener un especial interés en el estudio del hombre, ciencia mas conocida como antropología y es así que llego a conceptualizar la ética, disciplina que se pregunta ¿Cómo debe actuar el hombre? Con esta interrogante Aristóteles desarrolla todo el análisis que hace sobre el estudio de la ética.

Primero parte por analizar que toda actividad humana tiene un fin , sin embargo en este estudio (o investigación) el clasifica o mejor dicho categoriza las actividades en orden a su importancia, en donde los fines de algunas de las actividades están subordinadas a los fines de actividades mayores, y es en este análisis en donde el coloca a la política como una de las actividades mayores, la cual se vale para lograr sus fines últimos de otras actividades que están al servicio de ella, por ejemplo la economía, la estrategia, la retórica etc… ¿Pero por qué Aristóteles coloca a la política como una de las mayores? Porque el reconoce en esta que tiene como objetivo la búsqueda del bien a nivel de persona y cuidad. ¿Y por qué esto último es tan importante? Esta nueva pregunta se liga con otra parte del estudio de Aristóteles, cuando el trata de esclarecer los elementos que caracterizan a una acción que permite percibirla mejor que las otras o incluso perfecta (finalísima). Y es en este punto en donde el menciona que el fin que tienen tanto el vulgo como los cultos es el logro de la felicidad. Y como la política como dijimos anteriormente tiene por objeto la búsqueda del bien común y a la vez si reconocemos que si las personas buscan lograr la felicidad, la política deberá estar enfocada para que las personas puedan lograr este objetivo que anhelan.

Otro aspecto que también analiza y desarrolla Aristóteles es el concepto de perfecto y llega a concluir que lo perfecto es aquello que no depende de otros elementos y pone como ejemplo el tema de la felicidad, la felicidad es buscada por todos por lo que ella misma significa y no porque ésta signifique un medio para lograr otra cosa ya que la felicidad es el fin último de todas las personas, distinto es el que quiere lograr la riqueza porque piensa que con ella va a conquistar la felicidad, en este caso la riqueza viene siendo un medio para lograr algo mayor. En este análisis queda claro la diferencia entre lo absoluto y relativo, lo relativo depende de circunstancias y lo absoluto es por sí solo, por tanto, perfecto.

Luego de definir algunos conceptos, la tesis que planteo en este ensayo la resumo con la siguiente oración “La política ejercida con la ética tiene como fin alcanzar el mayor de todos los objetivo, esto es, la felicidad.” Como argumentos:

-La felicidad es el bien supremo que todos quieren alcanzar porque es reconocida por todos como un punto de plenitud

-Todo lo que hace y quiere el hombre esta direccionado a buscar su bien, es decir, su felicidad

-La ética tiene como fin la búsqueda de lo que se considera correctamente moral, lo que estará siempre ligado al bien común

Para que la política logre el objetivo supremo de alcanzar la felicidad es preciso que se realice con la ética, porque es este último elemento el que cuidara de que los actos de la política no se desvíen a fines egoístas que beneficien a unos pocos.

Dicho de otra manera las acciones que se emprendan deben estar revestidas de ética, que viene a ser el elemento que tiene por objeto buscar el bien individual y común, en otras palabras con la ética, se evita el beneficio particular en desmedro de un tercero o de terceros, porque esto sería incorrecto y la ética busca lo moralmente correcto. Este concepto recién desarrollado es coincidente en lo conceptual con la siguiente cita “Pues aunque sea el mismo el bien del individuo y el de la ciudad, es evidente que es mucho más grande y más perfecto alcanzar y salvaguardar el de la cuidad; porque procurar el bien de una persona

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