Artículo de opinión de la comparación entre la idea de belleza libre y adherente en relación con la expresada por Immanuel Kant

Artículo de opinión de la comparación entre la idea de belleza libre y adherente en relación con la expresada por Immanuel Kant.

Emmanuel Kant, filósofo alemán que nace en el año de 1724 y muere en el año de 1804. Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y del último periodo de la ilustración. “El juicio de gusto, mediante el cual un objeto es declarado bello, bajo la condición de un concepto determinado, no es puro.” -Immanuel Kant –

Hay diferentes clases de belleza: libre (pulchritudo vague) y la adherente (pulchritudo adhaerens). El primero no presupone ningún concepto de lo que es el objeto, el segundo lo presupone, y además, la perfección del objeto bajo ese concepto. La primera se denomina belleza de tal o cual cosa (existente en sí misma); la segunda, ligada a un concepto (belleza condicional), se atribuye al objeto bajo el concepto de finalidad especial. Las flores están libres de belleza natural. No es fácil para nadie más que para un botánico saber qué es una flor en sí misma, e incluso aquellos que la consideran un órgano reproductor de una planta no tienen en cuenta este propósito natural al juzgar por el gusto. Por lo tanto, este juicio no se basa en ningún tipo de perfección, ninguna certeza inherente, en lo que se refiere a la composición de la diversidad. muchas aves (loros, colibríes, aves del paraíso) y la multitud de crustáceos marinos, que son belleza por derecho propio, no pertenecen a ningún objeto determinado por concepto, para sus fines, sino libremente para su propio gusto. Por lo tanto, postes sonoros, cenefas u hojas de papel tapiz, etc. no tienen significado en sí mismos, no representan ningún objeto bajo un concepto específico, son la belleza de la libertad. En la misma especie se puede incluir la llamada fantasía (sin temas) en la música, e incluso toda la música sin letra. En el juicio de la belleza libre (sólo por la forma), el juicio del gusto es puro. [...] Pero la belleza de los hombres (y de los hombres, mujeres o niños de la misma especie), de los caballos, de los edificios (iglesias, palacios, armerías, villas) presupone el concepto de lo que está destinado a ser, lo que las cosas deben ser, por lo tanto, es el concepto de perfección, y por lo tanto insiste en la belleza. Bueno, como una unión agradable (de sentimiento) Con la belleza que afecta sólo a la forma, enmascara la pureza del juicio del gusto, enmascara también la combinación de belleza y bondad (así, la diversidad es buena para la cosa misma, según su finalidad). Dividido en dos subtemas según el juicio de gusto de Immanuel Kant. Juicio de puro gusto y juicio de razón. El primero se basa en la pura contemplación de la belleza de los objetos, independiente de cualquier concepto. El juicio racional, por otro lado, está relacionado con el conocimiento y, por lo tanto, es limitado. Kant dijo que hay dos clases

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