CONOCETE A TI MISMO” Sócrates.

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“Si al hombre quieres conocer, de su historia debes saber.”

INSTITUCION EDUCATIVA TECNICO INDUSTRIAL ESPAÑA.

AREA DE: FILOSOFIA.

DOCENTE: MARHTA LUCIA ALVEAR OLIVEROS.

GUIA DE TRABAJO.

“CONOCETE A TI MISMO”

Sócrates.

AMBITOS O CAMPOS TEMATICOS EL PROBLEMA ANTROPOLOGICO.

1. El hombre como problema.
2. Antropología Griega.
3. Antropología medieval y renacentista.
4. Antropología moderna y contemporánea.

NIVELES DE COMPETENCIA Y/O LOGRO.

DESARROLLA LA CAPACIDAD LOGICA AL ANALIZAR LA ANTROPOLOGIA FILOSOFICA Y DISTINGUIRLA DE LAS DEMAS CIENCIAS QUE ESTUDIAN AL HOMBRE.

DESEMPEÑO Y/O INDICADORES.

• Identifica los problemas antropológicos que permiten comprender al hombre.
• Hace una disertación coherente y argumentada sobre el papel de la filosofía en su vida.
• Plantea una actitud crítica frente a los pensamientos grupales y ajenos.

El Hombre actual parece estar satisfecho únicamente en la esfera de hacer, del tener y del consumir, ocupado en sus intereses particulares y atareado por el conjunto de rutinas y prácticas cotidianas, ha ido perdiendo poco a poco la raíz misma de su propio ser. El objetivo de este eje temático es cuestionarnos a nosotros mismos para lograr un mínimo de conciencia crítica sobre nuestra propia realidad.

Cuestionario

1. Describo la forma como me identifico yo. ¿Qué significa para mí  “ser”? (ser yo)
2. En forma concreta, expreso cuál es mi problemática como hombre, como ser humano.
3.  Expreso  las razones por las cuales la interpretación de la existencia  humana no es puramente teórica o demuestro lo contrario.
4. Determino, en forma concreta, el objetivo fundamental de la antropología.
5. Haciendo uso de la introspección, escudriño que es lo más humano que hay en mí. Cuál es la virtud que más cultivo.
6. Si estoy en constante búsqueda de sí mismo, si mantengo bajo examen y escrutinio racional las condiciones de mi existencia, ¿Que puede suceder? ¿Cuáles serían los resultados?
7. Sustento las razones por las cuales se afirma que la concepción platónica de hombre es dualista e idealista.
8. Consulto el significado que dan los seguidores de platón a los siguientes conceptos: Idea, Arquetipo, Reminiscencia, Alma y Cuerpo.
9. Demuestro la forma como platón explica el conocimiento. Expreso mi opinión personal sobre esta teoría.
10. Relaciono en platón, alma espiritual y cuerpo material facultad racional y facultad sensible.
11. Consulto en la doctrina aristotélica, los siguientes conceptos: Physis (fisis), Ser, Inmanente, Inteligible, Hilemorfismo, Materia, forma, Potencia, Acto, Alma.

Relaciono estos conceptos entre sí.

1. Elaboro un cuadro comparativo de la visión antropológica de platón con la Aristotélica. ¿Cuál me convence más y porque razones?
2. Comparo el pensamiento antropológico de santo Tomás de Aquino con el estudiado en Platón y Aristóteles. ¿Con cuál de los dos tiene más similitud y por qué? ¿Qué conceptos asume Santo Tomás de Platón y cuáles de Aristóteles? ¿Cuáles son los nuevos aportes hechos por Santo Tomás? Saco conclusiones personales.
3.  Analizo el pensamiento de Descartes, en el cual plantea la construcción de una nueva ciencia, sin tener en cuenta las opiniones de los filósofos anteriores.
4. Explico la forma como Descartes, se encontró a sí mismo y descubrió la naturaleza del hombre. Expreso mi opinión personal sobre la visión antropológica de Descartes.
5. Enuncio el nuevo concepto que aporta Kant a la visión del hombre. Señalo los aprendizajes que logro de su estudio. Aplicables a mi propia vida.
6. Consulto en Kant los siguientes conceptos: Voluntad, concepto, razón, “a priori”, “a posteriori” Personalidad y libertad.
7. Defino en Marx los siguientes conceptos: Producción, Alienación, Praxis, Materialismo dialectico. Materialismo histórico.
8. Expreso dos aprendizajes prácticos para mi vida, que deduzco del estudio de la visión antropológica de Marx.
9. Explico lo que significa, para Heidegger, la afirmación “el hombre es un ser en el mundo”
10. Explico el significado que tiene para mí la muerte. Relaciono este concepto personal con la visión que tiene de ella Heidegger. Saco conclusiones personales.
11. Evaluó  en forma fundamentada lo que más me agradó de este eje temático y lo que más me desagrado.

Actividades

1. CONSULTO LAS PALABRAS QUE NO ENTIENDO Y ELABORO EL VOCABULARIO FILOSÓFICO.
2. ENTRES CUARTILLAS Y CON LAS TECNICAS ICONTEC, EXPLICO EL SIGNIFICADO DE LA SIGUIENTE FRASE DE NIETZSCHE “ AQUEL QUE HAYA DE SER UN CREADOR EN EL BIEN Y EL MAL, EN VERDAD DEBE COMENZAR POR SER DESTRUCTOR Y ROMPER LOS VALORES EN PEDAZOS”
3. PUESTA EN COMÚN.

EVALUACION

1. CUMPLIMIENTO DEL PROCESO DEL EJE TEMÁTICO.
2. IDENTIFICAR LOS CONCEPTOS ANTROPOLÓGICOS EXPRESADOS POR LOS MÁS DESTACADOS FILÓSOFOS.

ANTROPOLOGÍA

1. INTRODUCCION

Inmerso en la vida cotidiana, el hombre ha perdido la capacidad de admiración  y por tanto, la competencia para  interrogar. Ocupados en muchas cosas, nos hemos olvidado de lo fundamental: nuestro propio ser, nuestra humanidad. ¿Quién soy yo?... ¿Quién es el hombre?...

Tenemos, muchas, veces, la sensación de estar en un eterno presente, en donde todo está dado y hecho. En este ambiente, las preguntas del individuo son puramente funcionales, prácticas; se inscriben sólo en la lógica de la vida social y necesidades concretas. Interrogamos, no por el ser de las cosas, sino por su funcionamiento, en vista a un interés inmediato.

Al finalizar el siglo XX, nos envuelven una serie de problemas y contraindicaciones que nos hacen solidarios de un destino común. Sufrimos el enfrentamiento global y radical de los sistemas políticos .En los países capitalistas, desarrollados, se ha creado altos niveles de comodidad material, que ha generado:” La sociedad de consumo” penetrada por una atmósfera materialista, donde la abundancia y el alto desarrollo tecnológico, imponen una mentalidad unidimensional de producción y consumo. En el contexto latinoamericano, existen otras circunstancias que imposibilitan el interrogante por el hombre. Todo lo absorbe el trabajo, la mayor de las veces, en condiciones humanas de explotación.

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